陈编论糟粕，中有王道谆

出自宋代刘子翚《少稷远访弊庐仍留佳句书此写怀抱不足为报也》：

常嫌门外车，驱驰但扬尘。
今朝故人来，喜听声辚辚。
昔别自梁苑，分飞湘吴闽。
痛心鸣镝祸，事往勿复陈。
共载谐寥閴，分筇上嶙峋。
山川旧赏识，挟友意弥新。
徘徊小精庐，剧谈口翻津。
为言漂荡余，投迹荒寒滨。
夕火斧僧林，朝餐籴邻囷。
官闲非所恨，有禄不济贫。
牢愁写万斛，语壮眉不颦。
定知撑肠书，为君发精神。
调钟尚变哑，画龙孰窥真。
吾闻倜傥才，韬默贵自珍。
量海浚宜广，豪山磨谷磷。
十科世所重，群公谓当仁。
向秋荐牍飞，璧光动高旻。
陈编论糟粕，中有王道谆。
谋国必张国，疗民须活民。
但得君名扬，何异我志伸。

注释参考

陈编

指古籍、古书。 唐 韩愈 《进学解》：“踵常途之促促，窥陈编以盗窃。” 明 袁宏道 《募建青门庵疏》：“青衿之士，口者什六，身者什三，唯一二老儒守陈编久者不復信，世雅不重之，故不胜也。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“当世得失林，未可稽陈编。” 李大钊 《史观》：“吾兹之所谓歷史，非指过去的陈编而言。”

糟粕

糟粕 (zāopò) 造酒剩下的渣滓。比喻废弃无用的事物 dross 取其精华,去其糟粕

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

王道

王道 (wángdào) 古时指以仁义统治天下的政策 kingly way;benevolent government 利害;严厉 terrible