过日惜清玩，草具成胜集

出自宋代李流谦《中秋玩月分韵得一字》：

向来高楼月，人境居第一。
天福不得再，天意亦叵测。
浊河幸一澄，威凤乃屡出。
过日惜清玩，草具成胜集。
共咏昔年诗，仍是昔年客。
酒阑感存没，悲约会异今昔。
怀我盘谷翁，蕊宫此何夕。
仰瞻云汉章，正恐翁手缉。
蹑云侍琅舆，颇恨无此骨。
拭泪罢清酌，览镜有华发。

注释参考

过日

(1).过日子。 唐 杜甫 《赠别郑炼赴襄阳》诗：“把君诗过日，念此别惊神。” 宋 陈造 《田家谣》：“小妇初嫁当少宽，令伴阿姑顽过日。” 王任叔 《疲惫者》：“ 运秧 自这一次后，不再有向人家处赖饭吃的事了。但他到底怎么过日，我是无从知道。”

(2).谓超过时日。 宋 晁冲之 《和寄叶甥少蕴内翰见招》：“园宜杏子非时结，溪阔梅花过日开。”

(3).改日。《儿女英雄传》第三五回：“ 安老爷 因他也须到家歇息歇息，便説：‘过日再备酌奉请。’”

清玩

草具

(1).粗劣；粗劣的饭食。《战国策·齐策四》：“左右以君贱之也，食以草具。”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 弗信，使舍食草具，待命岁餘。” 司马贞 索隐：“谓亦舍之，而食以下客之具，然草具，谓麄食草莱之饌具。” 宋 周必大 《二老堂杂志》卷一：“以麦饭对葱叶，谓草具之食也。” 清 钮琇 《觚賸续编·英豪举动》：“﹝ 熊廷弼 ﹞供枯鱼焦腐二簋，粟饭一盂， 冯 下箸有难色……﹝ 熊 曰：﹞似此草具，当非所以待子，然丈夫处世，不应於饮食求工，能饱餐麤糲者，真英雄耳。”

(2).初步制定，草拟。《史记·屈原贾生列传》：“ 贾生 以为 汉 兴至 孝文 二十餘年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法。”《汉书·贾谊传》：“乃草具其仪法。” 颜师古 注：“草谓创造之。”《南史·文学传·杜之伟》：“ 中大通 元年， 梁武帝 幸 同泰寺 捨身，敕 勉 撰仪注。 勉 以先无此礼，召 之伟 草具其仪。” 宋 王安石 《叔孙通》诗：“草具一王仪，羣豪果知肃。”

(3).用草编制的器具。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“ 芳云 止勿行，下车取篮中草具，偕 明璫 数辈，布置如法，转眼化为巨第。”