但只有、日南遐域，未尝持节

出自元代姚燧《满江红 送李景山使交趾》：

六韶江山，十年厌、＊舟还辙。
但只有、日南遐域，未尝持节。
八月秋风来朔漠，燕然已没鞍鞯雪。
料此时、铜柱瘴云收，无炎热。
衔尺一，行宜决。
烦重为，雕题说。
道皇元威德，万方臣妾。
直以越裳声教阻，千金装＊渠谁屑。
要降王、明日共轩，来金阙。

注释参考

只有

只有 (zhǐyǒu) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应 only 只有依靠群众,才能做好普查工作 唯有;仅有 alone 只有他知道内情

遐域

边远之地。《宋书·武帝纪下》：“才弱事艰，若无津济，夕惕永念，心驰遐域。” 元 陈祐 《三本书》：“遐域远方之民，上古所不能臣者，陛下悉能臣之。”

未尝

未尝 (wèicháng) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 have not 这未尝不是一个好办法 不曾 did not 终夜未尝合眼 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》 未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

持节

[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄节。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证)

乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留 汉者。——《汉书·李广苏建传》

详细解释

(1).古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。《史记·张释之冯唐列传》：“是日令 冯唐 持节赦 魏尚 ，復以为 云中 守。” 唐 韩愈 《送殷员外序》：“丞相其选宗室四品一人，持节往赐君长，告之朕意。” 明 张煌言 《曹云霖中丞＜从龙诗集＞序》：“予亦奉命持节护 张侯军 。”

(2).官名。 魏 晋 以后有使持节、持节、假节、假使节等，其权大小有别，皆为刺史总军戎者。 唐 初，诸州刺史加号持节，后有节度使，持节之称遂废。《南史·夷貊传上·林邑国》：“詔以为持节，督缘海诸军事，威南将军， 林邑王 。”参阅《宋书·百官志上》、《旧唐书·职官志三》、《新唐书·百官志四下》。

(3).保持节操。 明 李东阳 《赠右谕德谢君序》：“推是以往，则其他日必能持节秉义，不为諛説骫行以负天下，岂独以文章占之哉！”