若吞却一粒金丹，怕甚么六道轮回

出自元代范康《【双调】新水令_乐道老来方》：

乐道。
。
老来方知幼时非，急省悟半途之际。
明明的添寿算，暗暗的减容仪。
白发相催，全不似少年日。
。
。
日月如飞，急急光阴如逝水；去年今日，看看故友眼前稀。
想藏阄打马都成非，思包商吟咏成何济，何所宜，都不如保全一点元阳气。
。
。
叹光阴如过隙，百年人旅中寄。
被宿生冤债将身累。
今日还了他方利己。
。
。
从教师诗书颇习，参释道性命根基。
杏林中作生涯，橘井内为活计。
炼玄元象帝幽微。
有一日三岛十洲将名姓题，抵多少一官半职。
。
。
一心待悟真常修物理，萦方寸绝名利，离尘寰远世交，游阆苑达仙契。
。
。
呀！我如今参透静中奇，识破动中机。
人我山为平地，是非海波浪息。
莫待要呆痴，将意马心猿系。
休纵放奔驰，现一轮皓月辉。
。
。
现一轮皓月光辉，朗朗圆明，无缺无亏，恰一气才分，二仪初判，早三姓支离。
生共死有几人悟得，死与生何处归依。
奥妙玄微，不索猜疑。
若吞却一粒金丹，怕甚么六道轮回。
。
。
诵《南华》讲《道德》，谈《周易》见天心，察地利明人事，须持心炼已。
分宾主，定浮沉；辨疏亲，识老嫩；通造化，别真伪。
晓屯蒙否泰交，知消长盈虚意。
甚的是先天至极？打破了太虚空，便是那出世超凡大道理。
。
。

注释参考

金丹

(1).古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙；黄金入火，百鍊不消，埋之，毕天不朽。服此二物，鍊人身体，故能令人不老不死。” 宋 陆游 《兀坐颇念游历山水戏作》诗：“昔嘆远游生雪鬢，近缘多病学金丹。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“我呢，倒不要紧，只要将那道士送给我的金丹吃下去，就会飞升。”

(2).指鸦片、红丸一类du1*1品。 赵树理 《李家庄的变迁》一：“﹝ 小喜 ﹞后来吸上了金丹，就常和邻近的光棍们来往，当人贩，卖寡妇，贩金丹。” 阮章竞 《赤叶河》第一部：“赶快弄钱去 高庄 买金丹，留大先生住一宵，好好的求求他。”

甚么

什么。 唐 吕岩 《赠江州太平观道士》诗：“不知甚么汉，一任辈流嗤。” 元 刘唐卿 《蔡顺奉母》第二折：“要我这婆婆好，不问要甚么，都得捨。”《水浒传》第五四回：“ 李逵 道：‘你使的甚么鸟好，教众人喝采！’” 杨朔 《三千里江山》第三段：“对江烟火更大，江桥被烟包围着，甚么也看不见。”

六道轮回

亦作“ 六趣轮迴 ”。佛教语。谓众生各因其善恶业力，而在六道中轮迴生死。 唐 张说 《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮迴，是无明网，故决之以定力。” 元 无名氏 《度翠柳》第一折：“我着你脱离生死，免却六道轮迴。”参见“ 六道 ”。

成语解释佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。六道轮回出处唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”使用例句我着你脱离生死，免却六道轮回。★元·李寿卿《度柳翠》第一折