采战神丹散失，服还元、水火不当

出自元代马钰《满庭芳 赠汝车赵三仙》：

休言嗽咽，莫说存想。
吞霞服气虚妄。
打坐持功，抽手挽脚劳嚷。
采战神丹散失，服还元、水火不当。
端的处，是无为至理，最堪倚仗。
心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。
神好清闲供应，清闲坦荡。
冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。
神光灿，现本来面目模样。

注释参考

采战

犹采补。 明 单本 《蕉帕记·幻形》：“连宵拜斗魄犹沉，经年鍊气丹难就；待借些採战，向何处搜求。”参见“ 採补 ”。

掷骰赌彩。 宋 高承 《事物纪原·农业陶渔·投子》：“ 明皇 与 杨妃 采战，将北，唯重四可战败为胜，上掷而连呼叱之，宛转良久，而成重四，上大悦。”

神丹

(1).道教所炼的灵药。谓服之能成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗之一：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如蝟。”

(2).古时 印度 对我国之别称。参见“ 震旦 ”。

散失

散失 (sànshī) be lost;scatter and disappear 分散失落 他的不少诗作因战乱而散失 消散失去 西瓜皮厚,水分不易散失

还元

(1).人恢复本来面目或事物恢复原状。 元 杨暹 《刘行首》第一折：“你与我逞精神，送旧迎新，二十载还元见 老君 。” 明 叶子奇 《草木子·杂俎》：“金一为箔，无復再还元矣。” 郭沫若 《长春集·迎春序曲》：“墓里的枯骸，它们也在变，变成肥料再向生命还元。”

(2).恢复、滋养元气。 唐 吕岩 《渔父词·炼质》：“运本还元於此寻，周流金鼎虎龙吟。” 明 李时珍 《本草纲目·人部·秋石》：“主治：虚劳冷疾，小便遗数，漏精白浊，滋肾水，养丹田，返本还元，归根復命。”

水火

水火 (shuǐhuǒ) 水和火 fire and water 水火无情 比喻根本对立的事物 inborn hostility 备曰:“今指与吾为水火者, 曹操也。”——《三国志·庞统传》裴松之注引《九州春秋》 比喻灾难、艰险 disaster 当统治者昏庸腐朽,…人民英雄就揭竿而起,把反抗强权,救民于水火之中作为自己的理想。——《崇高的理想》 水火 (shuǐhuǒ) 指大小便 stool and urine

不当

不当 (bùdāng) 不妥当,不适当 unsuitable;inappropriate;improper 多有不当,望乞海涵