上下古与今，抗论坚莫敌

出自宋代韩维《朝发灵树寄曼叔师厚》：

朝发灵树东，旷野阴气积。
驱马入草间，左右号鹳鹢。
重云{左黑右沈去氵}玄幕，孤月隐白壁。
欹危涉涂淖，转侧缘沟脉。
凉风满川陆，眺览多近适。
却想会合乐，转首已成昔。
诸君豪俊士，经训饱搜昋。
上下古与今，抗论坚莫敌。
顾我处其间，倾听但跼蹐。
校士岂所当，直以气类得。
譬如礼天坛，珪璧奠且植。
陶匏以其质，并列不为惑。
论心见表暴，吐口出白黑。
朝案每共饮，夜床仍抵迹。
嘲谐间一发，清笑高哑哑。
自谓得如此，至死无厌斁。
敢于百里间，而惮辔与策。
因诗谢所思，酬篇无我默。

注释参考

下古

近古。所指的具体时代说法不一。《汉书·艺文志》“世歷三古” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“ 伏羲 为上古， 文王 为中古， 孔子 为下古。”《礼记·礼运》“夫礼之初，始诸饮食” 唐 孔颖达 疏：“ 伏羲 为上古， 神农 为中古，五帝为下古。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷五：“大抵自 羲 、 农 至 尧 、 舜 为上古， 三代 之世为中古，自 战国 至于今日以前，皆下古也。”

抗论

(1).立论。 汉 赵壹 《报皇甫规书》：“高可敷翫坟典，起发圣意；下则抗论当世，消弭时灾。”《陈书·孙瑒传》：“时 兴皇寺 朗法师 该通释典， 瑒 每造讲筵，时有抗论，法侣莫不倾心。”

(2).大声争论。 唐 无名氏 《玉泉子》：“ 淮南 节度使 王播 ，以钱十万贯赂遗恩倖，諫议大夫 独孤朗 、 张仲方 ……等十人，前一日诣 延英 抗论其事。” 宋 王巩 《闻见近录》：“既至， 文忠 抗论不屈。”

(3).相对晤谈。 清 刘大櫆 《程易田诗序》：“或抗论今时之务，注念生人之欣戚，慨然太息，相对而歌。”

(4).谓在言论上相抗衡。《晋书·孙盛传》：“于时 殷浩 擅名一时，与抗论者，惟 盛 而已。”

(5).抗议。 梁启超 《中国积弱溯源论》：“故西国之民，有被压制於政府者，必羣集抗论之，抵拒之。”参见“ 抗议 ”。