“老儒心下事，未必紫姑知”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘克庄《观溪西子弟降仙》：

似有物凭箕，傍观竞卜疑。
曾从师授易，肯问鬼求诗。
岩穴虽高枕，乾坤尚弈碁。
老儒心下事，未必紫姑知。

注释参考

老儒

旧谓年老的学人。晋挚虞《答杜预书》：“变制通理，垂典将来，何必附之于古，钦以旧义，使老儒致争哉！” 唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。” 宋陆游《老学庵笔记》卷一：“ 嘉兴人闻人茂德，名滋，老儒也。”

心下

心下 (xīnxià) 心中;心里 in mind 他表面虽不说话,心下意见可大了

未必

未必 (wèibì) 不一定;不见得 may not;not necessarily 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》未必非圣人之所不能。未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》他未必去北京

紫姑

神话中厕神名。又称子姑、坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷五、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。一说，姓何名楣，字丽卿，为唐寿阳刺史李景之妾，为大妇曹氏所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及宋苏轼《子姑神记》。唐李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗：“身閒不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。” 清赵翼《扫晴娘》诗：“何用紫姑卜，明朝霽景多。”

名句	老儒心下事，未必紫姑知
释义	老儒心下事，未必紫姑知刘克庄《观溪西子弟降仙》出自宋代刘克庄《观溪西子弟降仙》：似有物凭箕，傍观竞卜疑。曾从师授易，肯问鬼求诗。岩穴虽高枕，乾坤尚弈碁。老儒心下事，未必紫姑知。注释参考老儒旧谓年老的学人。晋挚虞《答杜预书》：“变制通理，垂典将来，何必附之于古，钦以旧义，使老儒致争哉！” 唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。” 宋陆游《老学庵笔记》卷一：“ 嘉兴人闻人茂德，名滋，老儒也。” 心下心下 (xīnxià) 心中;心里 in mind 他表面虽不说话,心下意见可大了未必未必 (wèibì) 不一定;不见得 may not;not necessarily 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》未必非圣人之所不能。未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》他未必去北京紫姑神话中厕神名。又称子姑、坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷五、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。一说，姓何名楣，字丽卿，为唐寿阳刺史李景之妾，为大妇曹氏所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及宋苏轼《子姑神记》。唐李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗：“身閒不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。” 清赵翼《扫晴娘》诗：“何用紫姑卜，明朝霽景多。”
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