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名句 枭獍何堪共劝酬,衣冠涂炭可胜羞
释义

枭獍何堪共劝酬,衣冠涂炭可胜羞

文天祥 《纪事》

出自宋代文天祥《纪事》:

枭獍何堪共劝酬,衣冠涂炭可胜羞
袖中若有击贼笏,便使凶渠面血流。

注释参考

枭獍

亦作“ 梟镜 ”。旧说枭为恶鸟,生而食母;獍为恶兽,生而食父。比喻忘恩负义之徒或狠毒的人。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“若 兆 者蜂目豺声,行穷梟獍,阻兵安忍,贼害君亲。” 范祥雍 校释:“《汉书》二十五《郊祀志》:‘祠 黄帝 用一梟破镜。’ 孟康 注:‘梟,鸟名,食母;破镜,兽名,食父。’破镜即是獍。此以比喻很戾忘恩之人。”《魏书·恩倖传·侯刚》:“曾无犬马识主之诚,方怀梟镜返噬之志。” 唐 元稹 《捉捕歌》:“外无梟镜援,内有熊羆驱。”镜,一本作“ 獍 ”。 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》:“谁料主公信任 伯嚭 ,容梟獍之在庭。”《中国国1|11*1dang第二次全国代表大会宣言》:“盖小军阀之末路,倒行逆施,久已梟獍之不若矣。”

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 卢 相 迈 不食盐醋,同列问之:‘足下不食盐醋,何堪?’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗:“鹰眼何堪秋草枯? 姑臧 清节至今无。”

(2).岂可;哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》:“‘春风疑不到天涯,二月山城未见花。’若无下句,则上句何堪?既见下句,则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗:“地借 陶潜 著,人思 狄相 贤。何堪寻废县?沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》:“阿母一袄,春间已敝,不与补缀,何堪著体?”

劝酬

亦作“ 劝酧 ”。谓互相劝酒,敬酒。《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》:“ 薛嬪 有宠於帝,久之,帝忽思其与 岳 通,无故斩首,藏之於怀,出 东山 宴饮。劝酬始合,忽探出其首,投於柈上……一座大惊。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》:“坐中劝酧极至,语杂极至。”《天雨花》第二二回:“与君难诉离群恨,但和诗笺抵劝酬。”

衣冠

衣冠 (yīguān) 衣服和礼帽 clothes and hat 服饰 dress 衣冠不整 指绅士,借指礼教、斯文 gentle 衣冠之弟

涂炭

涂炭 (tútàn) 烂泥和炭火,比喻极困苦的境遇。也比喻污浊的地方 utter misery 有夏昏德,民坠涂炭。——《书·仲虺之诰》 民生涂炭。——《广东军务记》 生灵免遭涂炭

可胜

岂能忍受。《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》:“八陵废祀,可胜抔土之悲!”

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