| 名句 | 咏归堂里静怡神，更步芳亭识趣新 |
| 释义 | 咏归堂里静怡神，更步芳亭识趣新李侗 《藏春峡》出自宋代李侗《藏春峡》：咏归堂里静怡神，更步芳亭识趣新。 注释参考咏归《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。”后遂以“咏归”作为很多人聚合一起吟诗作赋之典。《后汉书·仲长统传》：“讽於舞雩之下，咏归高堂之上。” 唐 独孤及 《唐故右补阙安定皇甫公集序》：“每舞雩咏归，或 金谷 文会，曲水修禊，南浦愴别，新意秀句，輒加於常时一等，才钟於情故也。” 怡神(1).怡养或怡悦心神。 南朝 梁 何逊 《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，閲鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未復，至于经时，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。” (2).古代名琴名。《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰： 黄帝 之清角， 齐桓 之号鐘， 楚庄 之绕梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。” 更步改变道路。《三国志·蜀志·吕凯传》：“将军若能翻然改图，易跡更步，古人不难追，鄙土何足宰哉！” 识趣识趣 (shíqù) 会看场合,不惹人讨厌 know how to behave in a delicate situation 你别不识趣 霍逦在去年就同面前这小伙子交过手,很知道他身上那股子倔劲,便识趣地不再多说。—— 张抗抗《分界线》 |
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