子平一见初动心，辇致东斋自摩洗

出自宋代文同《寄题杭州通判胡学士官居诗四首月岩斋》：

月为太阴1~1精，石亦月之类。
月常寄孕于石中，事理如此何足异。
天地始分判，日月各一物。
既名物乃人形器，安有形器不消没。
况此日与月，晓夜东西走。
珠流璧转无暂停，岂与天地同长久。
其为劳苦世共知，惟是月有生死时。
既然须常换新者，人但不见神所为。
日须天上生，月必地中产。
君不见虢州朱阳县之山谷间，才成未就知何限。
石有不才者，往往其卵{孵孚换段}。
灵媪弃置不复惜，任人取去为珍玩。
佳者留之待天取，藏满库楼千万许。
彦瞻博物天下称更无，定不以予之说寱语。
予恐世人不知嵩丘岩洞中，西湖前。
其上有石妊月月已满，此人朅来就彼剜剔归上天。
所以此石拆副不复合，至今神胞所附之处其痕圆。
抛掷道傍凡几岁，风刷雨淋尘土秽。
子平一见初动心，辇致东斋自摩洗。
更选他山相拥列，就中独尔一峰最奇绝。
每至瑶魄流光下照时，玉柱横欹无少缺。
子平谓我同所嗜，万里书之特相寄。
邀我为诗我岂能，窗前累日临空纸。
遥想岩前宝穴通，玉蟾从此去无踪。

注释参考

子平

传说 宋 有 徐子平 ，精于星命之学，故后世术士宗之。一说， 子平 ，名 居易 ， 五季 人，尝与ma1|1衣道者 陈图南 同隐 华山 。见 清 翟灏 《通俗编·艺术》。因即以“子平”指星命之学。是一种根据星象或人的生辰八字推算人的命运的迷信方法。《西游记》第四二回：“先生子平精熟，要与我推看五星。” 清 董潮 《东皋杂抄·海昌陈相国二则》：“﹝相国﹞素善子平，遂索其二女干支，归舟推之。” 丝弦 《空印盒》第三场：“婆母年老去世了，就给奴家讲‘子平’。”参阅 清 顾张思 《土风录·子平算命》。

动心

[one's mind is perturbed] 指思想情感发生变化;意志动摇

谓思想、感情引起波动。《孟子·公孙丑上》：“我四十不动心。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“赏厚可令廉士动心，罚重可令凶人丧魄。”《红楼梦》第九三回：“就有什么人来引诱他，他也全不动心。” 萧红 《小城三月》一：“她必得等到许多人都开始采办了，这时候看样子，她才稍稍有些动心。”

辇致

送达。《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“尝詔百僚閲贡於尚书省，既而举贡物悉赐 林甫 ，輦致其家。” 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“ 和闐 玉自平定西域以来，輦致不可胜计。” 黄人 《＜小说林＞发刊词》：“新闻纸报告栏中，异军特起者，小説也；四方輦致，掷作金石声，五都标悬，烁若云霞色者，小説也。”