绣衣蕙带方袍客，身计虽殊性共閒

出自宋代魏野《薛田察院洎寿师同宿三门开化院》：

绣衣蕙带方袍客，身计虽殊性共閒。
同宿河心山顶寺，数宵无一事相关。

注释参考

绣衣

(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。”

(2).见“ 绣衣直指 ”。

蕙带

以香草作的佩带。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。” 南朝 梁 萧统 《锺山解讲》诗：“方知蕙带人，嚣虚成易屏。” 唐 李贺 《南园》诗：“方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春。”

方袍客

指僧人。 唐 杨凝式 《雪晴》诗：“春来冰未泮，冬至雪初晴。为报方袍客，丰年瑞已成。”

身计

(1).生计。 唐 方干 《客行》诗：“乡心日落后，身计酒醒时。” 明 康海 《王兰卿》第三折：“便活到百岁千秋索一死，则不如另寻箇身计。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗：“生涯免沟壑，身计谋樵渔。”

(2).为自身打算。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“求道者，身计也；惜费者，国谋也。身计国谋，不可两遂。” 宋 洪迈 《容斋五笔·人生五计》：“二十为丈夫，骨强志健，问津名利之场，秣马厉兵，以取我胜，如驥伏櫪，意在千里，其名曰身计。”

殊性

特殊的性质。《庄子·秋水》：“鴟鵂夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》序：“夫璿玉致美，不为池隍之寳；桂椒信芳，而非园林之实。岂其深而好远哉？盖云殊性而已。”