名句 | 由来妙道初不烦,此法莫从儿辈说 |
释义 | 由来妙道初不烦,此法莫从儿辈说张镃 《谢李仁父茯苓》出自宋代张镃《谢李仁父茯苓》:岷峨山中千岁松,枝叫干直摩青空。 注释参考由来由来 (yóulái) origin 事情发生的原因 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久妙道至道;精妙的道理。《庄子·齐物论》:“夫子以为孟浪之言,而我以为妙道之行也。” 汉 枚乘 《七发》:“今太子之病可无药石、针刺、灸疗而已,可以要言妙道説而去也。” 宋 陆游 《感怀》诗:“妙道本自得,至言初不烦。” 不烦(1).无须烦劳。《荀子·彊国》:“佚而治,约而详,不烦而功,治之至也。”《南史·宋武帝纪》:“后世若有幼主,朝事一委任宰相,母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“公慨然曰:‘ tang1|1子方 自有平生,他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。” (2).不急躁。《文选·宋玉<高唐赋>》:“澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。” 李善 注:“不烦,不躁也。” (3).不烦冗。《淮南子·主术训》:“法省而不烦。” 高诱 注:“烦,多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》:“然 秩 ( 刘秩 )书太略, 白 ( 宋白 )书太烦。不烦不略,最为适中者, 佑 ( 杜佑 )书也。” 从儿(1).以儿辈充当的从役。 汉 应劭 《风俗通·十反·采正南阳刘祖》:“旧时长吏质朴,子皆驾御,故曰从儿。” 王利器 注:“盖以儿辈充从役之事,故谓之从儿也。” (2).犹从子。《三国志·魏志·贾逵传》 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“不以私计介意,又不肯以事贵人,故身退之后,家无餘积。治疾於家,借舍从儿,无他奴婢。” |
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