平进差贤似躁求，乃翁岂不为儿谋

出自宋代刘克庄《强甫西上》：

平进差贤似躁求，乃翁岂不为儿谋。
今寒畯士难京秩，古子男邦亦小侯。
翘馆讵宜频造请。
孤山虽好勿淹留。
谁言此老心如铁，临别无端作许愁。

注释参考

平进

谓以次进而不越等。《宋书·蔡兴宗传》：“吾素门平进，与主上甚疎，未容有患。”《南史·王昙首传》：“吾家本素族，自可依流平进，不须苟求也。” 宋 司马光 《辞修起居注第一状》：“臣性识庸昧，学术空浅，循涂平进，犹惧不称。” 清 钱谦益 《河南按察司按察使卢维屏授通议大夫制》：“尔自筮仕以还，皆用随牒平进，可谓不汲汲矣。”

躁求

急于求得。 唐 白居易 《议庶官迁次之迟速》：“今欲速迁而劝善，恐诱躁求之心。” 宋 洪迈 《夷坚支志甲·林学正》：“乡人嗟其穷，谓无此横财，当未入鬼録，乃知踰分躁求，固有定数。” 清 曾国藩 《葛寅轩先生家传》：“朝廷开孝廉方正之科，有司举先生应詔，或劝之一诣京师謁选。先生曰：‘是可以躁求耶？’”

乃翁

(1).你的父亲。《汉书·项籍传》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 颜师古 注：“翁，谓父也。”《汉书·项籍传》：“乃，亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》：“ 一清 （ 杨一清 ）亟谓曰：‘子不知乃翁与我友耶？’”

(2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词：“乃翁心里，没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》：“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞，以《玉带生》轴为贄。”

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”