长厚慈仁，清高恬澹，爱水清山绿

出自宋代佚名《壶中天/念奴娇》：

才经四日，是中秋，次第月圆如玉。
一点光浮南极上，储作人间五福。
长厚慈仁，清高恬澹，爱水清山绿。
溪园竹里，日来新就华屋。
好是五马传家，芝兰挺秀，早勉群经读。
将相公侯绵衮衮，重见当年符竹。
富贵荣华，康宁寿考，聪我殷勤祝。
更祈王母，共看桃结桃熟。

注释参考

长厚

恭谨宽厚。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“寡廉鲜耻，而俗不长厚也。” 唐 高彦休 《唐阙史·崔尚书雪冤狱》：“时属尹正长厚，不能辩奸。” 清 周亮工 《书影》卷十：“ 闽 人 李春明 者，为人长厚，闻有谈人曖昧事，輒塞耳走。” 清 李渔 《奈何天·锡祺》：“加惠贫民，实为长厚。”

慈仁

慈善仁爱。《庄子·天下》：“薰然慈仁，谓之君子。”《百喻经·叹父德行喻》：“我父慈仁，不害不盗，直作实语，兼行布施。”《东周列国志》第二五回：“其为人也，慈仁而精洁。精洁则耻於自污，慈仁则惮於贼人。”

清高

恬澹

亦作“ 恬憺 ”。同“ 恬淡 ”。清静淡泊。 汉 王符 《潜夫论·劝将》：“太古之民，淳厚敦朴，上圣抚之，恬澹无为。” 汉 王充 《论衡·定贤》：“恬憺无欲，志不在於仕；苟欲全身养性为贤乎？是则 老聃 之徒也。” 宋 曾巩 《徐干＜中论＞目录序》：“ 魏文帝 称 干 怀文抱质，恬澹寡欲。” 清 冯桂芬 《常熟叔岩曾君墓表》：“君素恬澹，春官屡荐不中第，遂絶意进取。” 章炳麟 《俱分进化论》：“吾尝读 赫尔图门 之宗教哲学矣，其説曰，有恶根在必有善根，若恬憺无为者，其善根亦必断絶。”

爱水

(1).爱惜水。《韩诗外传》卷三：“夏不敷浴，非爱水也。”

(2).佛教语。指因ai1*1欲而产生的津液、眼泪之类。《楞严经》卷八：“因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈……心著行淫，男女二根，自然流液。” 明 唐寅 《和沉石田落花诗》之十二：“濙濙爱水衫前泪，渺渺游魂树底春。”

(3).比喻qing1-1欲。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“朗爱水之昏波，同臻彼岸。”