“卞子去不归，何人辩荆玉。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝皎然《咏史》

独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
五噫谲且正，可以见心曲。

注释参考

不归

(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清蒲松龄《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”

(2).不归还。清蒲松龄《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”

荆玉

(1). 荆山之玉。即和氏璧。晋卢谌《览古》诗：“连城既伪往，荆玉亦真还。” 明何景明《送石秀才下第还赵州》诗：“ 荆玉已三献，冀群当一空。”

(2).喻美质贤才。《艺文类聚》卷四七引晋孙绰《贺司空修（循）像赞》：“质与荆玉参贞，鉴与南金等照。” 唐权德舆《过张监阁老宅对酒奉酬见赠，其年停贡举》诗：“ 荆玉收难尽，齐竽喜暂閒。”

名句	卞子去不归，何人辩荆玉。
释义	卞子去不归，何人辩荆玉。皎然《咏史》出自唐朝皎然《咏史》独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。五噫谲且正，可以见心曲。注释参考不归 (1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清蒲松龄《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。” (2).不归还。清蒲松龄《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。” 荆玉 (1). 荆山之玉。即和氏璧。晋卢谌《览古》诗：“连城既伪往，荆玉亦真还。” 明何景明《送石秀才下第还赵州》诗：“ 荆玉已三献，冀群当一空。” (2).喻美质贤才。《艺文类聚》卷四七引晋孙绰《贺司空修（循）像赞》：“质与荆玉参贞，鉴与南金等照。” 唐权德舆《过张监阁老宅对酒奉酬见赠，其年停贡举》诗：“ 荆玉收难尽，齐竽喜暂閒。”
随便看	此去与师谁共到，一船明月一帆风。归旎扬扬，众乐锵锵看公立论屈前辈，笔端有力挽万牛家庭粗有消閒乐，未似登山临水时郎当屋舍没人修，片瓦根椽谁去竖转易作难，拔贫成富千人万恁魔去方寸不移，十方独弄眼若不开，梦中叫屈马首千差，佛面百丑倚阑一览兴无边，好举尊前药玉舡烟帆几时挂长啸破秋涛门外雪花飘洒。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素凤凰阁上定蛛丝，凤凰阁下须苔藓短帽轻鞍，倦游曾遍断桥路虫有齧菊羊，齧脑脑则死茧必大如翁，茧茧皆成丝旧时扶上雕鞍处，此地重游白发虽求退，明时合见收。今朝汉社稷，新数中兴年。溪回松风长，苍鼠窜古瓦明光起草人所羡，肺病几时朝日边。好继汉朝循吏，从兹入拜三公。经世事日远，独往柰婆娑诗成不用频怊怅，自古笼禽例翦翎。