“不知中有长恨端”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代韦应物《行路难（一作连环歌）》：

荆山之白玉兮，良工雕琢双环连，月蚀中央镜心穿。
故人赠妾初相结，恩在环中寻不绝。
人情厚薄苦须臾，昔似连环今似玦。
连环可碎不可离，如何物在人自移。
上客勿遽欢，听妾歌路难。
旁人见环环可怜。
不知中有长恨端。

注释参考

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

长恨

(1).犹言遗恨千古。汉扬雄《剧秦美新》：“所怀不章，长恨黄泉。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“何意老志復不从哉？万年之日长恨矣！” 唐韩愈《感春》诗之一：“三盃取醉不復论，一生长恨奈何许。”

(2).指千古之遗恨。南朝宋鲍照《代东门行》：“长歌欲zi1-1慰，弥起长恨端。”

(3). 唐白居易所作《长恨歌》的略称。唐白居易《编集拙诗戏赠元九李二十》：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”

名句	不知中有长恨端
释义	不知中有长恨端韦应物《行路难（一作连环歌）》出自唐代韦应物《行路难（一作连环歌）》：荆山之白玉兮，良工雕琢双环连，月蚀中央镜心穿。故人赠妾初相结，恩在环中寻不绝。人情厚薄苦须臾，昔似连环今似玦。连环可碎不可离，如何物在人自移。上客勿遽欢，听妾歌路难。旁人见环环可怜。不知中有长恨端。注释参考不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。长恨 (1).犹言遗恨千古。汉扬雄《剧秦美新》：“所怀不章，长恨黄泉。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“何意老志復不从哉？万年之日长恨矣！” 唐韩愈《感春》诗之一：“三盃取醉不復论，一生长恨奈何许。” (2).指千古之遗恨。南朝宋鲍照《代东门行》：“长歌欲zi1-1慰，弥起长恨端。” (3). 唐白居易所作《长恨歌》的略称。唐白居易《编集拙诗戏赠元九李二十》：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”
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