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名句 皇网解纽地维折,妾妇偷生自为贼
释义

皇网解纽地维折,妾妇偷生自为贼

文天祥 《发吉州》

出自宋代文天祥《发吉州》:

己卯六月初一日,苍然亭下楚囚立,山河颠倒纷雨泣。
乙亥七夕此何夕,煌煌斗牛剑光湿,戈鋋彗云雷电击。
三百馀年火为德,须臾风雨天地黑。
皇网解纽地维折,妾妇偷生自为贼
英雄扼腕怒须赤,贯日血忠死穷北。
首阳风流落南国,正气未亡人未息。
青原万丈光赫赫,大江东去日夜白。

注释参考

解纽

喻国家纲纪废弛。《文选·干宝<晋纪总论>》:“名实反错,天纲解纽。” 吕延济 注:“纲,维也;纽,束也;解束,谓失纲纪也。” 明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》:“藩镇纵横,朝纲解纽。” 梁启超 《新罗马》楔子一出:“叵耐我国自 罗马 解纽以来,群雄割据,豆剖瓜分。”

地维

(1).维系大地的绳子。古人以为天圆地方,天有九柱支持,地有四维系缀。故亦指地的四角。《列子·汤问》:“其后 共工氏 与 顓頊 争为帝,怒而触 不周之山 ,折天柱,絶地维。” 南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗:“族云飞泉室,震风沉羽乡;升雰浹地维,倾润泻天潢。”

(2).喻纪纲。 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》:“年当 晋 宋 ,运柜 周 隋 , 太山 覆而 崑崙 倒,天柱倾而地维絶。” 严复 《救亡决论》:“若夫君臣之相治,刑礼之为防,政俗之所成,文字之所教,吾儒所号为治道人道,尊天柱而立地维者,皆譬诸夏葛冬裘,因时为制。目为不变,去道远矣!”参见“ 地纪 ”。

妾妇

(1).小妻,侧室。《左传·襄公十二年》:“夫妇所生若而人。妾妇之子若而乀。”《野叟曝言》第一○九回:“寡人不负前言,把这 云氏 赏你为妾。 云氏 自此以后当改邪皈正,尽那妾妇之道,不可再生别念了。”

(2).泛指妇女。《孟子·滕文公下》:“以顺为正者,妾妇之道也。” 唐 元稹 《<白氏长庆集>序》:“王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。” 宋 文天祥 《虎头山》诗:“妾妇生何益,男儿死未休。”《天雨花》第十一回:“大丈夫作事当光明正大,休只在屏后遮遮掩掩,做那妾妇的模样。”

(3).特指奴婢。《醒世姻缘传》第四回:“搬挑口舌媒婆嘴,鞠耸腰臋妾妇身。”

偷生

偷生 (tōushēng) 苟且求活 drag out an ignoble existence 存者且偷生。——唐· 杜甫《石壕吏》

自为

自为 (zìwèi) (从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事) for oneself
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