何尝远城市，而能日迎逢

出自宋代周必大《寄题高仲一殿撰识山堂长韵》：

买山老山间，乃识山之容。
爱山无古今，此论谁非同。
仇仙来匡庐，一转语独工。
不识山面目，只缘在山中。
譬之尘漠漠，又如水溶溶。
人鱼居其间，孰识碍与通。
我昔少年日，自携七尺筇。
盘旋山南北，憩息林西东。
朝看山之横，暮看山之纵。
贪多眼为乏，陟险足已慵。
拱揖且不暇，赏识良自蒙。
方悟白司马，草堂对穹隆。
彼既若献状，此亦如发蒙。
秀甲天下山，至言出心胸。
今君欲继之，筑堂会奇峰。
何尝远城市，而能日迎逢。
山形不动体，山色含真空。
风云有蓄泄，气象无终穷。
雨馀四面翠，日丽千仞红。
氤氲香炉烟，挺拔双剑锋。
最爱五老人，崚嶒美所钟。
可望不可即，有意容相从。
罗列皆儿孙，几席次第供。
山虽跨两邦，兹焉实长雄。
不为堂上客，讵信山有宗。
寄语游山者，毋徒走憧憧。

注释参考

何尝

何尝 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话) 历史的教训人们何尝忘记? 在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫) 生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

城市

城市 (chéngshì) 人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心 city

迎逢

(1).犹迎接。《三国志·魏志·吕布传》“ 布 自称 徐州 刺史” 裴松之 注引 汉 王粲 《英雄记》：“今送米二十万斛，迎逢道路。”

(2).迎合，逢迎。《宣和遗事》后集：“ 徽宗 追咎 蔡京 等迎逢諛佞之失。”《天雨花》第二十回：“蛊惑君心，迎逢上意。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“ 昭君 没有迎逢陛下圣意，歌唱陛下的御作， 昭君 死罪。”