“礼乐追先哲，文名动缙绅”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代范祖禹《常大夫挽词》：

礼乐追先哲，文名动缙绅。
忠勤白首节，惠爱远州民。
石室诗书在，天衢日月深。
九原何所憾，有子嗣芳尘。

注释参考

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

先哲

先哲 (xiānzhé) 先世的贤人 a great thinker of the past

文名

文名 (wénmíng) 因文章写得好而获得的名声 the fame of being good at writing;literary fame 他们俩很有文名

缙绅

缙绅 (jìnshēn) 原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子 the gentry;the officialdom 缙绅大夫士。——宋· 文天祥《指南录后序》名达于缙绅间。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》缙绅而能不易其志者。——明· 张溥《五人墓碑记》缙绅士大夫。——清· 周容《芋老人传》

名句	礼乐追先哲，文名动缙绅
释义	礼乐追先哲，文名动缙绅范祖禹《常大夫挽词》出自宋代范祖禹《常大夫挽词》：礼乐追先哲，文名动缙绅。忠勤白首节，惠爱远州民。石室诗书在，天衢日月深。九原何所憾，有子嗣芳尘。注释参考礼乐礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。” 先哲先哲 (xiānzhé) 先世的贤人 a great thinker of the past 文名文名 (wénmíng) 因文章写得好而获得的名声 the fame of being good at writing;literary fame 他们俩很有文名缙绅缙绅 (jìnshēn) 原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子 the gentry;the officialdom 缙绅大夫士。——宋· 文天祥《指南录后序》名达于缙绅间。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》缙绅而能不易其志者。——明· 张溥《五人墓碑记》缙绅士大夫。——清· 周容《芋老人传》
随便看	忘忧石榴深浅红，草花红紫亦成丛。含颦但斜睇，吁嗟怜者谁竹林名字人知否，玉树禨祥我谓然离骚读罢意沉沉，痛饮狂歌作楚吟画堂秋月佳期，藏钩赌酒归迟细看秦筝，正似人情短斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠新恨重重，都与年时旧意同。归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天前度书多隐语，意浅愁难答情在相逢终有御纱新制石榴裙，沉香慢火熏眼中人去难欢偶，谁共一杯芳酒。计君食宿程，已过商山北。邻境犹绎骚，武备不可阙南鸿北雁年年客，有个生涯主不知盖馀瓮酒沈三赋，合作盘鲭厌五侯诸方人人把雷电，不容细看真头面。五湖当日，未应此段奇绝白首还山不自存，天书四降海边村往年脱缝掖，接武仕关西。世事无情，天公有意，岁岁东风岁岁花湖干野泊不知更，水国荒寒怆旅情殷云度雨井桐凋。何况镜中年，又过三十二。