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名句 世事何由可控抟故山归卧有余欢。
释义

世事何由可控抟故山归卧有余欢。

陆游 《梦中作》

出自宋朝陆游《梦中作》

世事何由可控抟?故山归卧有余欢。
涧泉见底药根瘦,石室生云丹灶寒。
人远忽闻清啸起,山开频得异书看。
一朝出赴安期约,万里烟霄驾紫鸾。

注释参考

世事

世事 (shìshì) 世上的事 affairs of human life 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 人情世故 worldly wisdom 善于世事

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?” 汉 王褒 《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 晋 张华 有鸚鵡,每出还,輒説僮僕好恶。一日,寂无言; 华 问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗:“美人游不还,佳期何由敦?”《宋书·沉庆之传》:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由成?” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三:“路远无羽翼,何由得飞还?”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“稍加责罚,此辈就到家主面前轻事重报,説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“有云 太仓 王宫詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字无损。然与《玉版》对观,无少差,信为《玉版》未损时之拓也。何由落水,以致剥漶?或造物忌之邪?”

控抟

引持,控制。《史记·屈原贾生列传》:“忽然为人兮,何足控摶!” 司马贞 索隐:“控摶,谓引持而自玩弄,贵生之意也。”《汉书·贾谊传》作“控揣”。 王先谦 补注:“‘专’字或作‘耑’,故‘摶’亦变文为‘揣’,作‘摶’是也。”《鹖冠子·世兵》:“受数於天,定位於地,成名於人,彼时之至,安可復还?安可控摶?” 宋 陆游 《秋夜自近村归》诗:“不恨故交日零落,本知浮生难控摶。” 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》:“化工造物先造质,控摶众质亦多术。” 章炳麟 《五无论》:“易族既非所争,卖国亦应无责,而劳心以控摶此国家者何为者?”

故山

旧山。喻家乡。 汉 应瑒 《别诗》之一:“朝云浮四海,日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一:“逢人渐觉乡音异,却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一:“追惟献岁发春间,和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗:“应被故山猿鹤笑,我偏无计渡 汾 南。”

归卧

谓辞官还乡。 唐 韩愈 《顺宗实录二》:“﹝ 贾耽 、 郑珣瑜 ﹞二相皆天下重望,相次归卧。” 唐 李山甫 《山中寄梁判官》诗:“归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。”

有余

有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 绰绰有余 有零 more than;odd 五十有余
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