“骨肉无半在，乡园犹未旋”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代戴叔伦《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》：

淮汴初丧乱，蒋山烽火起。
与君随亲族，奔迸辞故里。
京口附商客，海门正狂风。
忧心不敢住，夜发惊浪中。
云开方见日，潮尽炉峰出。
石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
淹留三十年，分种越人田。
骨肉无半在，乡园犹未旋。
尔家习文艺，旁究天人际。
父子自相传，优游聊卒岁。
学成不求达，道胜那厌贫。
时入闾巷醉，好是羲皇人。
顷因物役牵，偶逐簪组辈。
谤书喧朝市，抚己惭浅昧。
世业大小礼，近通颜谢诗。
念渠还领会，非敢独为师。

注释参考

骨肉

骨肉 (gǔròu) 身体 body 骨肉归复于土。——《礼记》骨和肉 flesh and blood 比喻至亲 intimate;kindred 亲生骨肉骨肉关系父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

乡园

乡园 (xiāngyuán) 家乡,家园 hometown;homeland;native place;hearth and home 乡园多故。——明· 宗臣《报刘一丈书》

名句	骨肉无半在，乡园犹未旋
释义	骨肉无半在，乡园犹未旋戴叔伦《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》出自唐代戴叔伦《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》：淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。京口附商客，海门正狂风。忧心不敢住，夜发惊浪中。云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。尔家习文艺，旁究天人际。父子自相传，优游聊卒岁。学成不求达，道胜那厌贫。时入闾巷醉，好是羲皇人。顷因物役牵，偶逐簪组辈。谤书喧朝市，抚己惭浅昧。世业大小礼，近通颜谢诗。念渠还领会，非敢独为师。注释参考骨肉骨肉 (gǔròu) 身体 body 骨肉归复于土。——《礼记》骨和肉 flesh and blood 比喻至亲 intimate;kindred 亲生骨肉骨肉关系父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》乡园乡园 (xiāngyuán) 家乡,家园 hometown;homeland;native place;hearth and home 乡园多故。——明· 宗臣《报刘一丈书》
随便看	但知烟水乐，宁计身瘠丰青归柳色浮烟里，红入花光过雨初弥望澄光练净，分付与、玄晖才笔。虽感贺者情，奈此十年疾忆昔花间初识面，红袖半遮妆脸。画舸停桡，槿花篱外竹横桥玉兔宫前金榜出，列仙名人不在，燕空归，负佳期隐侯没来久，八咏无继作江近夕阳迎宿鹭，林昏残角促归鸦走兽飞禽皆远去，知道本来无住处草遮回磴绝鸣銮，云树深深碧殿寒涧松生便黑，野藓看多红有书横石架，无毡坐土床。官梅忽见一枝芳，便顿觉、新春情味。骄阳不能久，密雪自相催相见旋明月，浮云共我归自应迷北叟，谁肯问南冠。德威周远迩，民欲被渐摩堂前佛火微茫不知佛祖未兴日，还有许多消息无徘徊恋明月，顾影徒伤悲皇天有老眼，为閟十日晴春山胡为兮塞路，使我归梦兮撩乱觱栗调高山阁迥，虾蟆更促海声寒。