“忽道仙翁至，幽人学拜迎”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代秦系《徐侍郎素未相识时携酒命馔兼命诸诗客同访会稽山居》：

忽道仙翁至，幽人学拜迎。
华簪窥瓮牖，珍味代藜羹。
洗砚鱼仍戏，移樽鸟不惊。
兰亭攀叙却，会此越中营。

注释参考

仙翁

(1).称男性神仙，仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”

幽人

(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武侧席幽人，求之若不及。” 清顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”

(2).指幽居之士。宋苏轼《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”

名句	忽道仙翁至，幽人学拜迎
释义	忽道仙翁至，幽人学拜迎秦系《徐侍郎素未相识时携酒命馔兼命诸诗客同访会稽山居》出自唐代秦系《徐侍郎素未相识时携酒命馔兼命诸诗客同访会稽山居》：忽道仙翁至，幽人学拜迎。华簪窥瓮牖，珍味代藜羹。洗砚鱼仍戏，移樽鸟不惊。兰亭攀叙却，会此越中营。注释参考仙翁 (1).称男性神仙，仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。” (2).对道官的敬称。明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？” 幽人 (1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武侧席幽人，求之若不及。” 清顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。” (2).指幽居之士。宋苏轼《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”
随便看	依然旧官职，再傍天这麓悠然念故乡，乃在天一隅江神亦可人，为我风少悭三衙扣杖一声喏，只是朱衣略揭帘自许丹心长恋阙，独怜万户未逢时平章要风月，幡然适千里换酒春壶碧，脱帽醉青楼上元灯火胡尘里，寒食田园野草生。沧洲寒食春亦到，荻芽深碧蒌芽青。寒食江村路，东风野渡航。寒食清明都过了，石泉槐火一时新。春暮越江边，春阴寒食天。多情自是多沾惹。难拚舍又是寒食也。万家弦管谁无月，一壑楼台别有天葵心恋日还终在，橘性逾淮已不同草茅学古期致君，以额扣阍九虎嗔邅回三舍间，我亦跻寸武第二名泉在，深云护石阑手折一枝惊昨梦，素娥邻老授玄霜问山山无言，啼猿起前冈号为蓬莱山，校书及正字悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘床头酒滴空阶雨，炉面香横出岫云门连萧洞僻，地与曲江分岘山回首望秦关，南向荆州几日还。