玉带解来攽贵幸，珠袍脱下赐降羌

出自宋代刘克庄《读崇宁后长编二首》：

自入崇宁政已荒，由来治忽击毫芒。
初为御笔行中旨，渐取兵权付左珰。
玉带解来攽贵幸，珠袍脱下赐降羌。
诸公日侍钧天宴，不道流人死瘴乡。

注释参考

玉带

贵幸

亦作“ 贵倖 ”。1.位尊且受君王宠信。《战国策·楚策四》：“ 园 女弟承间説 春申君 曰：‘ 楚王 之贵幸君，虽兄弟不如。’”《晋书·王雅传》：“ 雅 既贵倖，威权甚震，门下车骑常数百。” 清 梅曾亮 《晁错论》：“今以受特知、蒙贵幸无比者，入一人之言，衣朝衣，斩东市，目不得反顾，足不得旋踵。”

(2).指位尊且受君王宠信的人。《后汉书·陈忠传》：“臣下轻慢，贵倖擅权。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第七篇：“﹝ 晁错 、 贾谊 ﹞又同被功臣贵幸所譖毁。”

(3).谓以侥幸为贵。 唐 高参 《汉高祖伪游云梦议》：“圣人贵正不贵幸，与律不与臧。”

见“ 贵幸 ”。

珠袍

缀珠之袍。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“生随之去，入华堂，屋宇器物不凡，以一珠袍与之。” 南朝 梁 王僧孺 《古意》诗：“朔风吹锦带，落日映珠袍。” 唐 李白 《结客少年场行》：“珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。” 明 王洪 《送金谕德扈从北征》诗：“鎧甲明珠袍，黄金鏤宝刀。”