| 名句 | 信口语言多得忌，谋身术数不嫌疏 |
| 释义 | 信口语言多得忌，谋身术数不嫌疏释道璨 《和耕道赵制干与贾秋壑同科》出自宋代释道璨《和耕道赵制干与贾秋壑同科》：家近芝山傍淡糊，城居清似隐人庐。 注释参考信口信口 (xìnkǒu) 未加考虑即随便说话 speak thoughtlessly or casually 信口胡说语言语言 (yǔyán) 用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征 language多得(1).谓得到的多；容易得到。 汉 焦赣 《易林·损之睽》：“府藏之富，玉以振贷，捕鱼河海，罟网多得。” 汉 孔融 《荐祢衡表》：“钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必畜非常之寳。若 衡 等辈，不可多得。”《宋史·曹彬传》：“上亦大笑，乃赐 彬 钱二十万。 彬 退曰：‘人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。’” (2).犹多亏。《水浒传》第二回：“多得 王进 尽心指教，点拨得件件都有奥妙。”《水浒传》第十回：“当初在 东京 时，多得 林冲 看顾。”《红楼梦》第六回：“又因他丈夫昔年争买田地一事，多得 狗儿 他父亲之力。” 谋身为自身打算。 唐 卢纶 《春日书情赠别司空曙》诗：“壮志随年尽，谋身意未安。”《金史·邓俨传》：“平章政事 完颜守贞 曰：‘ 儼 有才力，第以谋身为心。’” 景耀月 《送邵质侯归国和留别原韵》：“叔世谋身拙，迷阳悟道穷。” 术数(1).谓以种种方术，观察自然界可注意的现象，来推测人的气数和命运。也称“数术”。《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种，并云：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。”但史官久废，除天文、历谱外，后世称术数者，一般专指各种迷信，如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“﹝ 蔡邕 ﹞博学，有雋才，善属文，解音声、伎艺并术数之事，无不精综。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷三：“ 洛 中 邵康节 先生术数既高，而心术亦自过人。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“若道家、若农家、若杂家、若阴阳家、若兵、若术数、若方技，其言皆称 神农 、 黄帝 。” (2).治国的方法和谋略。《管子·形势》：“人主务学术数，务行正理，则化变日进于大功。”《汉书·晁错传》：“人主所以尊显，功名扬於万世之后者，以知术数也。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“术数谓法制，治国之术也。” (3).指君王驾驭臣下的策略、手段。《韩非子·奸劫弑臣》：“夫姦臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者，人主非有术数以御之也。” 宋 苏轼 《上初接位论治道·道德》：“去圣益远，邪説滋炽……为 申 商 之学者，则曰：人主不可以不学术数。” (4).权术和计谋。《鹖冠子·天则》：“临利而后可以见信，临财而后可以见仁，临难而后可以见勇，临事而后可以见术数之士。” 清 戴名世 《书光给谏轶事》：“ 时亨 尝切齿詬詈 大鋮 （ 阮大鋮 ），而 大鋮 度 时亨 清正，不可以术数笼致，至是嗾 泽清 （ 刘泽清 ）使执之。” (5).指方法，门径。 郭沫若 《十批判书·名辩思潮的批判》：“《吕氏春秋·荡兵篇》云，‘援推，兵也，’足证所谓援、所谓推，并不是专为寻求真理的法门，而是辩敌致胜之术数。” 犹言以隧道计数。《墨子·非儒下》：“三年之内， 齐 吴 破国之难，伏尸以言术数。” 孙诒让 间诂：“术当为遂。为隧之假字，以隧计数，犹言以泽量也。” |
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