| 名句 | 从来胜绝皆离俗，未有幽深不属僧 |
| 释义 | 从来胜绝皆离俗，未有幽深不属僧梅尧臣 《次韵和吴季野题岳上人澄心亭》出自宋代梅尧臣《次韵和吴季野题岳上人澄心亭》：空山旧迳绿苔满，古寺斋盂白薤蒸。 注释参考从来从来 (cónglái) 向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 always;all along 从来如此胜绝绝妙。 唐 薛用弱 《集异记·崔商》：“江滨有溪洞，林木胜絶， 商 因杖策徐步，穷幽深入。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙尾溪研不畏尘垢》：“然研如常研，无甚佳者，但用之至灰埃垢积，经月不涤而磨墨如新，此为胜絶耳。” 金 王若虚 《清虚大师侯公墓碣》：“ 正大 庚寅正月，为善士 左崇 等作醮于钧臺，法事胜絶，举坛欣幸，以为未始遇也。” 离俗(1).避开俗世。谓隐居。《韩非子·有度》：“离俗隐居，而以作非上，臣不谓义。”《淮南子·人间训》：“ 单豹 倍世离俗，巖居谷饮，不衣丝麻，不食五穀，行年七十，犹有童子之颜色。” 三国 魏 曹植 《七启》：“ 玄微子 隐居大荒之庭，飞遯离俗，澄神定灵。” (2).超出凡俗。 清 薛福成 《诰授奉直大夫户部云南司主事王君墓志铭》：“ 王君 默抱孤芳，离俗超羣。” 未有未有 (wèiyǒu) 没有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》 未有以应。 吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》 城门未有烧脱。——《广东军务记》幽深幽深 (yōushēn) 幽静而深远 be deep and serene 花木幽深不属(1).不及。《书·盘庚中》：“尔忱不属，惟胥以沉，不其或稽，自怒曷廖。” 孔 传：“汝忠诚不属逮古。” 孔颖达 疏：“汝等不用徙者，由汝忠诚不能属逮於古贤。” (2).不连接。《韩非子·说疑》：“要领不属，手足异处。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“緜世浸远，光灵不属。” (3).不专注。 清 周亮工 《书影》卷二：“先生知其意已不属，遂驱之出阁。” 清 王韬 《淞隐漫录·十二花神》：“若见俗客，輒为攒眉，囁嚅不能吐一词，盖外虽应酬而意不属也。” 茅盾 《大泽乡》：“心神不属地看着的两位军官，猛觉得有些异样的味儿兜上心窝来了。” (1).不依附。《韩非子·外储说右上》：“前有老主而不踰，后有储主而不属，矜矣。” (2).不隶属。 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“孤与将军，恩如骨肉，割授 江 南，不属本州。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“圣朝无外，普天下那一处不属我大 唐 的？” |
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