久厌承明直，遐宣使驿风

出自宋代陈棣《挽中书舍人叶公三首》：

久厌承明直，遐宣使驿风。
乘轺循浙右，持斧肃江东。
共徯锋车召，俄惊夜壑空。
传家宜令子，济物有阴功。

注释参考

承明

(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”

(2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 bai1*1虎 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。

遐宣

远扬；普及。《宋书·符瑞志下》：“礼乐四达，颂声遐宣。”《隋书·文学传·虞绰》：“圣德遐宣，息别风与淮雨；休符潜感，表重润以夷波。” 唐 曹松 《送胡中丞使日东》诗：“渥泽遐宣后，归期抵万金。” 宋 王禹偁 《籍田赋》：“上四年兮，帝业遐宣，寰区晏然。”

使驿

(1).驿站传送文书的人。《后汉书·马严传》：“时京师讹言贼从东方来，百姓奔走，转相惊动，诸郡遑急，各以状闻。 严 察其虚妄，独不为备。詔书勑问，使驛係道， 严 固执无贼，后卒如言。”

(2).传译的信使。《后汉书·东夷传》：“自中兴之后，四夷来宾，虽时有乖畔，而使驛不絶。”《三国志·吴志·薛综传》：“自斯以来，颇徙中国罪人杂居其间，稍使学书，粗知言语，使驛往来，观见礼化。”