“盛年曾效引裾辛，勇退归休四十春”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王灼《三和谢娱亲堂扁》：

盛年曾效引裾辛，勇退归休四十春。
闲却圣朝医国手，来为诗社作家人。
尖新句子堪呈佛，峭拔毫端似有神，仆辈岂应陪唱和，却缘鼷鼠发千钧。

注释参考

盛年

盛年 (shèngnián) 青壮年 prime of life 失于盛年,犹当晚学

引裾

拉住衣襟。指三国魏辛毗拉住文帝衣襟坚持诤谏的故事。见《三国志·魏志·辛毗传》后以“引裾”喻人臣能据理直谏。宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·安中令大度》：“朝有遗闕，君有小失，则正色直諫。大则犯颜触鳞，方诸古之引裾断鞅者，我无愧矣。” 明归有光《士立朝以正直忠厚为本》：“其在於古，若排闥、折槛、引裾、坏麻之类，皆可以言正直也。”

退归

(1).辞官归田；引退。唐韩愈《赠太傅董公行状》：“在宰相位凡五年，所奏於上前者，皆二帝三王之道……退归，未尝言所言於上者於人。”《儿女英雄传》第十五回：“大约宦途的味儿不过如此，不如退归林下，遍走江湖，结识几个肝胆英雄。”《荡寇志》第一三○回：“ 召忻因此请於希真，归田就隐，希真留其平定梁山，再行退归。”

(2).退回；返归。《东周列国志》第五回：“再三谢辞，退归本国。”《绿野仙踪》第七四回：“他多要几两银子，暂且退归，过一二年与再来，何如？”

名句	盛年曾效引裾辛，勇退归休四十春
释义	盛年曾效引裾辛，勇退归休四十春王灼《三和谢娱亲堂扁》出自宋代王灼《三和谢娱亲堂扁》：盛年曾效引裾辛，勇退归休四十春。闲却圣朝医国手，来为诗社作家人。尖新句子堪呈佛，峭拔毫端似有神，仆辈岂应陪唱和，却缘鼷鼠发千钧。注释参考盛年盛年 (shèngnián) 青壮年 prime of life 失于盛年,犹当晚学引裾拉住衣襟。指三国魏辛毗拉住文帝衣襟坚持诤谏的故事。见《三国志·魏志·辛毗传》后以“引裾”喻人臣能据理直谏。宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·安中令大度》：“朝有遗闕，君有小失，则正色直諫。大则犯颜触鳞，方诸古之引裾断鞅者，我无愧矣。” 明归有光《士立朝以正直忠厚为本》：“其在於古，若排闥、折槛、引裾、坏麻之类，皆可以言正直也。” 退归 (1).辞官归田；引退。唐韩愈《赠太傅董公行状》：“在宰相位凡五年，所奏於上前者，皆二帝三王之道……退归，未尝言所言於上者於人。”《儿女英雄传》第十五回：“大约宦途的味儿不过如此，不如退归林下，遍走江湖，结识几个肝胆英雄。”《荡寇志》第一三○回：“ 召忻因此请於希真，归田就隐，希真留其平定梁山，再行退归。” (2).退回；返归。《东周列国志》第五回：“再三谢辞，退归本国。”《绿野仙踪》第七四回：“他多要几两银子，暂且退归，过一二年与再来，何如？”
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