从今后，识破野狐涎

出自元代关汉卿《【双调】新水令_闲争夺鼎沸》：

闲争夺鼎沸了丽春园，欠排场不堪久恋。
时间相敬爱，端的怎团圆？白没事教人笑，惹人怨。
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锦阵里争先，紧卷旗旛不再展；花营中挑战，劳拴意马与心猿。
降书执写纳君前，唇枪舌剑难施展。
参破脱空禅，早抽头索甚他人劝。
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都将咱冷句口店，心儿里岂不嫌？屯门塞户衠刚剑，纸糊锹怎地展。
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从今后，识破野狐涎。
红粉无情，灾星不现。
村酒酽野花浓，再不粘拈。
当时话儿无应显，好事天悭。
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料应也不得为姻眷。
有了神前咒怨，为甚脚儿稀，尺紧的阳台路儿远。
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注释参考

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

识破

识破 (shípò) 看穿;看破 penetrate;see through;recognize 识破他的伪装,并揭发他的真面目

野狐涎

据 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷七载：“ 捷 能使人随所思想，一一有见，人故惑之。大抵皆南法，以野狐涎与人食而如此。其法：以肉置小口罌中，埋之野外，狐见而欲食，喙不得入，馋涎流堕罌内，渍入肉中。乃取其肉，曝为脯末，而置人饮食间。”因以“野狐涎”指迷惑人的话。 后蜀 何光远 《鉴戒录·旌论衡》：“説法谩称狮子吼，魅人多是野狐涎。” 元 石德玉 《曲江池》第一折：“则你那癆病损的身躯难过遣，可怎生添上喘，央及杀粉骷髏也吐不出野狐涎。” 清 朱彝尊 《醉太平》曲：“野狐涎笑口，蜜蜂尾甜头，人生何苦鬭机谋，得抽身便抽。”