正受全归无一欠，未为公憾为时伤

出自宋代陈棨《挽故知容州朝请陶公章》：

靖节高风去千载，至今遗响在平塘。
洗耳洗心甘绿野，濯缨濯足付沧浪。
松间月色诗千首，竹里棋声酒几觞。
正受全归无一欠，未为公憾为时伤。

注释参考

正受

佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正；无念无想，纳法在心，谓之受。 唐 王维 《能禅师碑》：“至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心，经行宴息，皆在正受。” 清 龚自珍 《发大心文》：“脱令我今世适发善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便当知前生善根微浅，嬈善友故。”

全归

谓保身而得善名以终。语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。” 唐 元结 《夏侯岳州表》：“公既寿而贵，保家全归。” 胡适 《＜三侠五义＞序》：“向来小说家最爱教他的英雄福寿全归。”参见“ 全受全归 ”。

为时

为时 (wéishí) 从时机或时间上看 too (early,soon,late,etc.) 为时只十有一月。——明· 张溥《五人墓碑记》 为时过早