帝命当敷佑，民生有厥初

出自宋代李覯《乾元节群臣祝寿小人无位以诗继之》：

帝命当敷佑，民生有厥初。
千秋唐节日，万国禹朝车。
韶美笙镛外，需亨饮食馀。
神仙似姑射，梦想即华胥。
嘉会诚难得，愚忠敢自疎。
古人谁最寿，无逸在周书。

注释参考

帝命

(1).犹天命。天帝的意志。《诗·大雅·文王》：“有 周 不显，帝命不时。”

(2).天子的命令。《汉书·百官公卿表上》：“ 夔 典乐，和神人； 龙 作纳言，出入帝命。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“惟 有宋 五年月日， 湘州 刺史 吴郡 张邵 恭承帝命，建旟旧 楚 ，访怀沙之渊，得捐珮之浦。” 明 刘基 《官箴上》：“慈匪予爱，帝命溥时；威匪予憎，国有恒规。”

敷佑

见“ 敷佑 ”。

亦作“ 敷祐 ”。谓敷布德泽以佑助百姓。《书·金縢》：“乃命于帝庭，敷佑四方。” 孔 传：“汝元孙受命于天庭为天子，布其德教，以佑助四方。”一说，犹遍有。 周秉钧 易解：“敷，徧也。佑，读为有……此言 武王 新见命于上帝，徧有四方。” 晋 傅玄 《晋四厢乐歌·上寿酒歌》：“敷佑四方，如日之升。自天降祚，元吉有徵。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“於是三光澄清，万灵敷佑，风雨时若，百穀丰茂。”《金史·乐志下》：“敷祐亿年，邦家之庆。”

民生