五大次第趋岩廊，怀宝判阅三星霜

出自宋代陈造《鹿鸣燕》：

乱山森立围古房，重碧叠青天与长。
钟奇孕秀为隽良，有如六子争轩昂。
胸次襞积云锦章，汉之晁董唐常杨。
当日折冲阵堂堂，尺箠不折筑受降。
皇上籲俊奄帝王，士孟其晋如康庄。
即今劝驾观国光，接翼便合鸳鹭行。
后先差池似未妨，一夔自足开天荒。
五大次第趋岩廊，怀宝判阅三星霜。
一杯首饯江夏黄，一诗窍比振履商。
功名逼人未易量，坐来相映眉间黄。
谁遣大宅浮春阳，他年朝路偕翱翔，惟南有斗耿昊苍，一字定寄渔樵乡，老子善诵君叵忘。

注释参考

五大

(1).指太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。《左传·昭公十一年》：“臣闻五大不在边，五细不在庭。” 孔颖达 疏引 贾逵 云：“五大，谓太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿也。”《晋书·李特载记》：“《传》云‘五大不在边’，将军起兵始尔，便遣 李庠 握强兵於外，愚窃惑焉。”

(2).指知、武、工、商、农。《逸周书·文酌》：“五大：一大知，率谋；二大武，剑勇；三大工，赋事；四大商，行贿；五大农，假贷。”

(3).佛教称地、水、火、风之四大与空大为五大。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解·宝亮》：“二施等於前，五火陈於后。” 唐 窥基 《成唯识论述记》卷一末：“五大者，谓地、水、火、风、空。” 章炳麟 《无神论》：“凡云幻有者，固与絶无有别，若意识为幻有，五大亦属幻有。”

次第

次第 (cìdì) 次序 order;sequence 宋江…次第渡过 黄河北岸。——《水浒传》 排场,有气派 a show of extravagance 甚是次第。——《醒世恒言》 情形;景况 condition 有一座名园?唤做会节园,甚次第?——《清平山堂话本》 次第 (cìdì) 依一定顺序,一个挨一个地 one after another 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》 次第花开

岩廊

亦作“ 巖郎 ”。亦作“岩廊”。1.高峻的廊庑。《汉书·董仲舒传》：“盖闻 虞舜 时，游於巖郎之上，垂拱无为，而天下太平。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“堂边廡巖郎，谓巖峻之郎也。”

(2).借指朝廷。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“今九州同域，天下一统，陛下优游巖廊，览羣臣极言。” 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“端拱巖郎，高居深视，以冕旒自蔽，而秋毫必察；以黈纊塞耳，而芥动必闻。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》：“卑人緑螘一生，青毡半世，志存丘壑，梦断巖廊。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“君不见 陶 家篱、 韩 相圃，一在岩廊一环堵。”

怀宝

(1).犹怀璧。《三国志·魏志·文昭甄皇后传》：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀宝为罪。”参见“ 怀璧 ”。

(2).拥有宝物。 唐 王泠然 《论荐书》：“今岁大旱，黎人阻飢，公何不固辞金银，谓賑仓廩，怀宝衣锦，於相gong1*1安乎？” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二：“至 宋 时，则当制之人兼书，字体不拘真行，故当时以得 欧 苏 手笔者为怀宝。”

(3).喻自藏其才；怀才。 汉 王褒 《四子讲德论》：“幸遭圣主平世而久怀宝，是 伯牙 去 钟期 ，而 舜 禹 遁 帝尧 也。” 唐 陈子昂 《我府君有周居士文林郎陈公墓志铭》：“呜呼我君，怀宝不试，孰知其深广兮！” 章炳麟 《訄书·学变》：“《中鉴》温温，怀宝自珍。”参见“ 怀宝迷邦 ”。

判阅

批阅。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·慈安皇太后圣德》：“西宫优於才，而判閲奏章，裁决庶务，及召对时諮访利弊，悉中窾会。”

星霜

(1).星辰一年一周转，霜每年遇寒而降，因以星霜指年岁。 唐 白居易 《岁晚旅望》诗：“朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。” 宋 梅尧臣 《雷逸老以效石鼓文见遗因呈祭酒吴公》诗：“聚完辨舛经星霜，四百六十飞凤皇。” 清 魏源 《送陈太初出都》诗之一：“星霜倏几周，五载五合离。”

(2).斑白。 宋 晏殊 《滴滴金》词：“不觉星霜鬢边白，念时光堪惜。” 明 王錂 《寻亲记·遣奴》：“星霜两鬢岂长青，只愁秋风暮景。”

(3).星晨霜露。谓艰难辛苦。 宋 范仲淹 《上执政书》：“又使少歷星霜，不至骄惰。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“本军师生长儒门，原非素习征战，惟仰体天帝有好生之德，真圣主有胞与之仁，故不惮星霜，爰有止戈之意。”