论事常山蛇，持身玉壶冰

出自宋代喻良能《留别王嘉叟检正》：

初寮久已往，今谁主文盟。
王公有嫡孙，见者服且惊。
胸中九云梦，笔端三折拔。
招致道山中，掉头不肯应。
论事常山蛇，持身玉壶冰。
平生谢先容，要津真自登。

注释参考

常山蛇

古代传说中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。《孙子·九地》：“故善用兵者，譬如率然。率然者， 常山 之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”《晋书·桓温传》：“初 诸葛亮 造八阵图於 鱼復 平沙之上，垒石为八行，行相去二丈， 温 见之谓‘此常山蛇势也’。” 宋 苏轼 《会猎苇园》诗：“雄心欲搏南涧虎，阵势颇学常山蛇。” 清 顾炎武 《江上》诗：“何当整六师，势如常山蛇。”

持身

玉壶冰

(1).壶水成冰，形容寒冷。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十二韵》：“研寒金井水，簷动玉壶冰。” 元 杨维桢 《吴子夜四时歌》：“朝来玉壶冰，为君添衣裳。”

(2).喻高洁清廉。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。” 宋 黄庭坚 《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“奉身玉壶冰，立朝朱丝絃。” 清 刘献廷 《赠别还灯和尚》诗：“仪范三坛云海月，禪心一片玉壶冰。”

(3).酒名。 宋 叶梦得 《浣溪沙·送卢倅》词：“荷叶荷花水底天，玉壶冰酒酿新泉，一欢聊復记他年。” 清 吴伟业 《戏题士女图》诗之五：“四壁萧条酒数升， 锦江 新酿玉壶冰。”