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名句 伏羲文王若无死,今人不为古人哭。
释义

伏羲文王若无死,今人不为古人哭。

刘叉 《莫问卜》

出自唐朝刘叉《莫问卜》

莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
今人不为古人哭。

注释参考

羲文

伏羲氏 和 周文王 的并称。《后汉书·班固传下》:“今论者但知诵 虞 夏 之《书》,咏 殷 周 之《诗》,讲 羲 文 之《易》。” 李贤 注:“ 伏羲 画八卦, 文王 作卦辞。” 唐 白居易 《哭刘敦质》诗:“哭罢持此辞,吾将詰 羲 文 。”

无死

(1).谓长生不死。《左传·昭公二十年》:“公曰:‘古而无死,其乐若何?’ 晏子 对曰:‘古而无死,则古之乐也,君何得焉!’” 唐 柳宗元 《东明张先生墓志》:“歘然与神鬼为偶,顽然以木石为类,倥侗而不实,穷老而无死。” 宋 文天祥 《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

(2).别死。《左传·襄公十七年》:“ 齐 人获 臧坚 。 齐侯 使 夙沙卫 唁之,且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》:“秋, 季孙 有疾,命 正常 曰:‘无死。’”

(3).佛教语。犹言不灭。 南朝 宋 朱广之 《咨顾道士夷夏论》:“无生之教赊,无死之化切……无生即无死,无死即无生。”《法苑珠林》卷一一二:“若人能捨酒,正行於法戒。彼到第一处,无死无生处。”

今人

现代人;当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》:“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!”

不为

(1).不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。” 高诱 注:“不为,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》:“天行有常,不为 尧 存,不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》:“天不为人之恶寒而輟其冬,地不为人之恶险而輟其广,君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词:“不为萧娘旧约寒,何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》:“盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。” 颜师古 注:“言忧百姓也。”

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以区别于当世的人 the ancients;one who has passed away
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