人望既有属，奸孽就诛夷

出自宋代锺兴嗣《浯溪》：

羯奴祸唐室，宗社已倾危。
翠华幸西蜀，大物孰主持。
储君起灵武，事亦从权宜。
人望既有属，奸孽就诛夷。
次山忧国切，闻此喜可知。
归美颂君父，隐恶义当为。
涪翁仗正论，凛然寓刺规。
指适心中过，并及宫闱微。
兹用春秋法，肃宗其何词。
曾无一半语，追咎元子非。
后来好事辈，往往互诋讥。
或立党同意，或费解嘲诗。
识者具眼力，理解夫奚疑。
盍观我宋朝，崖上中兴碑。
光尧再造绩，炳若日星垂。
功成体天道，退处志莫移。
神器亲付授，嗣皇犹恳辞。
数四不获命，黾勉祗受之。
饬躬备敬养，朝夕益孳孳。
君不见帝典书之盛，端由揖逊基。
二圣尽兹孝，尧舜并驱驰。
俯视於李唐，德业有醇疵。
惟余{兡百换寸}复愿，天每靳其机。
孙支继述责，未有易今时。
出兵吊遗黎，孰不迎王师。
免使读颂者，怀愤徒伤悲。

注释参考

人望

人望 (rénwàng) 人心所向;众人所仰望;威望,声望 prestige 文武资人望,谋猷简圣情。——唐·钱起《送李九归河北》 众望所归的人 ideal person 诸将会议,立刘氏以从人望。——《后汉书·齐武王縯传》

奸孽

亦作“奸孽”。见“ 姦孼 ”。

诛夷

杀戮，诛杀。《史记·封禅书》：“人有上书告 新垣平 所言气神事皆诈也。下 平 吏治，诛夷 新垣平 。” 宋 苏轼 《到常州谢表》之一：“伏念臣所犯罪戾，本合诛夷，向非先帝之至明，岂有餘生於今日？” 章炳麟 《＜社会通铨＞商兑》：“其始固不得不甲兵燿武，不幸而被诛夷，则与革命何择？”