神孙再立国，天以报至仁

出自宋代文天祥《葬无主墓碑》：

路逢一石碑，亭亭傲风雨。
停骖彷佛看，云是无主墓。
末书戊申岁，屈指九十秋。
是时龙渡江，甲子恍一周。
借问葬者谁，承平百世祖。
亦有周馀民，战骨委黄土。
太祖下江南，誓不戮一人。
神孙再立国，天以报至仁。
大河流血丹，屠毒谁之罪。
潼关忽不守，皇皇依汴蔡。
螳螂知捕蝉，不知黄雀来。
今古有兴废，重为生人哀。

注释参考

神孙

后嗣的美称。多称君主。《旧五代史·礼志下》：“伏以本朝尊受命之祖 景皇帝 为始封之君，百代不迁，长居庙食，自 贞观 至于 天祐 ，无所改更，圣祖神孙，左昭右穆。” 宋 王十朋 《咏史诗·黄帝》：“百年功就蜕乾坤，鼎冷湖空跡尚存，别有庆源流不尽，皇朝叶叶是神孙。” 明 唐顺之 《皇陵行》之三：“御碑突兀表劬劳，百里无人敢樵牧；流传八叶到神孙，孝敬先知重本根。” 清 沉寿民 《江上行》：“圣子神孙如鳞次，功臣良相开甲第。”

立国

立国 (lìguó) 建立国家或使国家存在 found a state;creat a nation; gain nationhood 立国之本

至仁

(1).最大的仁德。《庄子·天运》：“曰：‘谓问至仁？’ 庄子 曰：‘至仁无亲。’”《孔子家语·屈节解》：“躬敦厚，明亲亲，尚篤敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。”

(2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》：“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”