“被薰风、吹作满天香，谁分别”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代葛长庚《满江红（咏白莲）》：

昨夜姮娥，游洞府、醉归天阙。
缘底事、玉簪坠地，水神不说。
持向水晶宫里去，晓来捧出将饶舌。
被薰风、吹作满天香，谁分别。
芳而润，清且洁。
白似玉，寒於雪。
想玉皇后苑，应无此物。
只得赋诗空赏叹，教人不敢轻攀折。
笑李粗、梅瘦不如他，真奇绝。

注释参考

薰风

(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐白居易《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明李东阳《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放寧沪吾道东，大军整肃胜薰风。”

(2).相传舜唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“ 有虞继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋苏轼《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”

满天

满天 (mǎntiān) 充满或布满天空,形容数量多 all over the sky;skyful 满天星斗

分别

分别 (fēnbié) 相互不同 difference 没有什么分别分别 (fēnbié) 离别 leave each other 分别了不到一年又见面了辨别 distinguish 分别主次树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归。——三国魏· 邯郸淳《笑林》分别 (fēnbié) 各自;个别 separately 对他们应该分别对待分头,各自,不共同,不一起 respectively 会长和秘书长分别接见了他

名句	被薰风、吹作满天香，谁分别
释义	被薰风、吹作满天香，谁分别葛长庚《满江红（咏白莲）》出自宋代葛长庚《满江红（咏白莲）》：昨夜姮娥，游洞府、醉归天阙。缘底事、玉簪坠地，水神不说。持向水晶宫里去，晓来捧出将饶舌。被薰风、吹作满天香，谁分别。芳而润，清且洁。白似玉，寒於雪。想玉皇后苑，应无此物。只得赋诗空赏叹，教人不敢轻攀折。笑李粗、梅瘦不如他，真奇绝。注释参考薰风 (1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐白居易《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明李东阳《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放寧沪吾道东，大军整肃胜薰风。” (2).相传舜唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“ 有虞继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋苏轼《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。” 满天满天 (mǎntiān) 充满或布满天空,形容数量多 all over the sky;skyful 满天星斗分别分别 (fēnbié) 相互不同 difference 没有什么分别分别 (fēnbié) 离别 leave each other 分别了不到一年又见面了辨别 distinguish 分别主次树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归。——三国魏· 邯郸淳《笑林》分别 (fēnbié) 各自;个别 separately 对他们应该分别对待分头,各自,不共同,不一起 respectively 会长和秘书长分别接见了他
随便看	奈何逞余毒，糜烂意未懲复恐闲愁起，听泉过石梁莲结琼芳灵蕙长，深感慈悲频顾二妙今谁敌，有诗皆可歌舟人与关吏，见熟识颜状司空城旦困刀笔，尺籍伍符愁钺鈇怪草草、夜来风雨。舍西崖峤壮，雷雨蔚含蓄清晨陪道侣，来上缥缈峰楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。凌云不隔三山路，破浪聊凭万里舟数奇官职见，心苦道途知修竹捎云凌北固，桃花吹浪涨南溟周人建小学，六书分义类东风先到江南岸，江山濯濯无尘埃阴理不随陵谷变，分明弹来三尺桐，知用几年功旗亭有酒味苦短，地炉湿薪烟粗暖人间何处得飘然，归梦入、梨花春雨一春行乐谁为伴，羞见花前蛱蝶飞七桥通碧沼，双树接花塘江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄莫嫌白发不思量，也须有、思量去里凤诏看看到。送春归、猛风暴雨，一番新绿。