制从长庆辞高古，诗到元和体变新

出自唐代白居易《馀思未尽，加为六韵，重寄微之》：

海内声华并在身，箧中文字绝无伦。
遥知独对封章草，忽忆同为献纳臣。
走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。
各有文姬才稚齿，俱无通子继余尘。
琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。

注释参考

制从

犹服从。 汉 贾谊 《治安策》：“今海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”

长庆

永久吉昌。 汉 王粲 《俞儿舞歌·行辞新福歌》：“ 汉 国保长庆，垂祚延万世。”

高古

高雅古朴。 唐 白居易 《与元九书》：“以 康乐 之奥博，多溺於山水；以 渊明 之高古，偏放於田园。” 明 李东阳 《明故中顺大夫太常寺少卿兼翰林院侍读陆公行状》：“﹝ 陆越 ﹞诗调高古，尽去浓艷。” 鲁迅 《热风·随感录五十七》：“﹝几位雅人﹞却只能在呻吟古文时，显出高古品格；一到讲话，便依然是‘鄙俚浅陋’的白话了。”

元和体

指 唐 代诗人 白居易 、 元稹 开创的一种诗风。因昌盛于 元和 ( 唐宪宗 年号)年间，故名。《旧唐书·元稹传》：“ 稹 聪警絶人，年少有才名，与 太原 白居易 友善。工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称 元 白 焉。自衣冠士子，至閭阎下俚，悉传讽之，号为‘元和体’。” 郭绍虞 《中国古典文学理论批评史》第五章二：“ 白居易 字 乐天 ，其先 太原 人。他和 元稹 结为诗友，继承 杜甫 新题乐府之作，用浅显的笔调，提倡现实主义的诗，当时人称为‘元和体’。”