| 名句 | 二年鞭弭侍君轩，立仗从来愧不言 |
| 释义 | 二年鞭弭侍君轩，立仗从来愧不言李洪 《送许季韶粹桂林》出自宋代李洪《送许季韶粹桂林》：二年鞭弭侍君轩，立仗从来愧不言。 注释参考鞭弭(1).马鞭和弓。《左传·僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。” 杜预 注：“弭，弓末无缘者。” 唐 刘禹锡 《酬太原狄尚书见寄》：“ 幽 并 侠少趋鞭弭， 燕 赵 佳人奉管絃。” 明 张煌言 《答延平世子经书》：“昨知肇基东土，正拟躬执鞭弭，稍効驰驱。” (2).借指戎马生活。 清 顾炎武 《哭顾推官》诗：“崎嶇鞭弭间，周旋仅一岁。” 清 孔尚任 《桃花扇·截矶》：“适从 武昌 回署，整顿兵马，愿从鞭弭。” 立仗设立仪仗。亦即指仪仗。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“每元日冬至立仗，大官皆备珂伞，列烛有至五六百炬者，谓之火城。” 宋 苏轼 《用前韵答西掖诸公见和》：“小殿垂帘白玉钩， 大宛 立仗朱丝鞚。” 从来从来 (cónglái) 向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 always;all along 从来如此不言(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” |
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