名句 | 松竹未应寒改操,龙蛇有喜蛰存身 |
释义 | 松竹未应寒改操,龙蛇有喜蛰存身胡寅 《谢诸友见和》出自宋代胡寅《谢诸友见和》:飞霙三日太欺春,扑地鹅毛积万钧。 注释参考松竹(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》:“山间芳杜,自有松竹之娱;巖穴鸣琴,非无薜萝之致。”《南史·张冲传》:“ 房长渝 谓 孜 曰:‘前使君忠实昊天,操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》:“ 辛氏 姑务雪寃,靡思违礼。励释憾之志,将殄雚蒲;蓄许嫁之心,则乖松竹。” (2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“潜鱼择渊,高鸟候柯;赫赫三雄,并迴乾轴,竞收杞梓,争采松竹。” 吕向 注:“松竹,贞坚也,并比於贤人也。” 未应(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗:“疑有高鸿在寥廓,未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗:“老去可怜风味在,未应山海混渔樵。” (2).犹不算;不是。 唐 李白 《梁园吟》:“ 东山 高卧时起来,欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词:“年方强仕未应迟。高风轻借便,一鶚看横飞。” (3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗:“戍客望边色,思归多苦颜,高楼当此夜,嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗:“游子未应返,为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词:“云浪鳞鳞,兰舟泛泛,共载一轮月。五湖当日,未应此段奇絶。” (4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四:“晨兴步庭除,足弱几不持;论年未应尔,胡为遽如斯?” 改操改变节操或操行。 汉 刘向 《九叹·忧苦》:“欲迁志而改操兮,以纷结其未离。”《后汉书·孔奋传》:“ 奋 自为府丞,已见敬重,及拜太守,举郡莫不改操。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“不改操於得失,不倾志於可欲者,贞人也。” 龙蛇龙蛇 (lóngshé) 比喻非常的人物 dragons and snakes 深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。”有喜有喜 (yǒuxǐ) 怀孕 be in the family way;be pregnant存身(1).保全身体。《易·繫辞下》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。” 孔颖达 疏:“蛟蛇初蛰,是静也。以此存身,是后动也。”《尹文子·大道下》:“不羡爵禄者,自足于己也;不畏刑罸者,不赖存身也。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论》:“出家则是方外之宾,迹絶於物,其为教也,达患累缘於有身,不存身以息患。” (2).安身。《儒林外史》第三七回:“ 张铁臂 见人看破了相,也存身不住,过几日,拉着 臧蓼斋 回 天长 去了。”河北梆子《喜荣归》:“家遭不幸,父母双亡,又失了一把大火,只烧得片瓦无存。夫妻二人来在岳母家存身。” |
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