阙里宣尼宅，儒林礼乐区

出自元代周伯琦《八月六日丁亥释奠孔子庙三十韵》：

阙里宣尼宅，儒林礼乐区。
右文昭代盛，报德圣恩殊。
天语颁中禁，星轺发上都。
内廷香绕案，光禄酒浮壶。
持节惭专对，于原慎载驱。
秋阳稀稼穑，昼路足槐榆。
历历由沂汶，行行望泗洙。
岱宗标近甸，鲁殿没荒芜。
不见三家采，唯余五父衢。
祀严柔日1*1逼，林近绝晨趋。
废堞依修阜，危台记舞雩。
庙宫参象纬，书阁压城阇。
反宇周阿峻，回廊百步纡。
蛟鳞蟠玉柱，螭首响金铺。
庭迥桧千尺，坛虚杏数株。
省牲新雨霁，释奠旧章敷。
辟户陈笾俎，登歌应瑟竽。
尊居玄圣俨，侑食列贤俱。
兴俯锵珩佩，周旋谨履絇。
祼将宸意达，祝告下诚孚。
明燎辉云陛，祥熏集宝炉。
共观周典礼，宁数汉规摹。
似续于今盛，钦崇自古无。
缭垣隆象魏，穹石峙龟趺。
孤阁青编贮，双亭翠竹扶。
山川光拱揖，泉井泽沾濡。
推本尊师道，题名述庙谟。
伫看戋束帛，岂复叹乘桴？制作先东鲁，朝廷用大儒。
愚生深有幸，归上孔林图。

注释参考

阙里

(1). 孔子 故里。在今 山东 曲阜 城内 阙里街 。因有两石阙，故名。 孔子 曾在此讲学。后建有 孔庙 ，几占全城之半。《孔子家语·七十二弟子解》：“ 颜由 ， 颜回 父，字 季路 ， 孔子 始教学于 闕里 ，而受学，少 孔子 六岁。”

(2).借指 曲阜 孔庙 。 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於 闕里 。”

(3).借指儒学。 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“究蓬山之百氏，综 闕里 之六艺。”

宣尼

汉平帝 元始 元年追谥 孔子 为 褒成宣尼公 ，后因称 孔子 为 宣尼 。见《汉书·平帝纪》。 晋 左思 《咏史》诗之四：“言论準 宣尼 ，辞赋拟 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·师友》：“ 互乡 童子，当愿接於 宣尼 ； 苏门 先生，竟未言於 阮籍 。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“续 杏坛 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修养也。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》：“入圣之要，下学上达， 宣尼 所传，存之存之。”

儒林

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”