相期远公社，后会邈鸿洞

出自宋代释善珍《和徐国录韵》：

当今称文宗，斗南一和仲。
掣鲸力倒海，兰苕不同梦。
百年日苦短，千载事谁共。
赋诗推义山，论旧数季重。
客持邀我读，欢喜蹋破瓮。
疾抄畏纸尽，饥诵忘浆冻。
欲传换骨方，伎工恐无用。
涂窗谩成鸦，过门任题凤。
唐僧句月炼，一步不敢纵。
高参鬼仙吟，下比古佛颂。
湖江大国楚，宫阙天府雍。
小大材则殊，未易求折衷。
公文如珠玉，盛世盍包贡。
一鹗剡交腾，万牛挽难动。
造物或困之，郁怒使快痛。
晋康名远郡，侯印亦久弄。
蜃嘘横跨海，龙潜中兴宋。
年丰秔{徐彳换禾}多，守醉宾客从。
时时写乌丝，虹光穿屋栋。
祖帐在何时，行色当倥偬。
相期远公社，后会邈鸿洞。
拟办酒椀招，更出虎溪送。

注释参考

相期

期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

远公社

晋 慧远法师 于 庐山 东林寺 结白莲社，又名远公社。 宋 刘克庄 《风流子·白莲》词：“记 茂叔 溪头，深衣听讲，远公社里，素衲安禪。” 清 钱谦益 《甲子秋北上渡淮寄里中游好》诗之二：“逃禪定入远公社，乞食还过 漂母祠 。”

后会

(1).日后相会。《孔丛子·儒服》：“彼有恋恋之心，未知后会何期。” 唐 朱放 《江上送别》诗：“惆悵空知思后会，艰难不敢料前期。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“后会良可希，尺书到犹未。”

(2).会合时迟到。《汉书·彭越传》：“与期旦日日出时，后会者斩，旦日日出，十餘人后，后者至日中。”

鸿洞

虚空混沌；漫无涯际。《淮南子·精神训》：“古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒濛鸿洞，莫知其门。” 高诱 注：“皆无形之象。” 唐 柳宗元 《天对》：“东西南北，其极无方，夫何鸿洞，而课校修长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“岂有乾坤斡运，元气鸿洞，反不能聚而上升，成至尊之主宰哉！”

融通，连续貌。《淮南子·原道训》：“靡滥振荡，与天地鸿洞。” 高诱 注：“鸿，大也。洞，通也。”《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“风鸿洞而不絶兮，优嬈嬈以婆娑。” 李善 注：“鸿洞，相连貌。”