“阴逢剥处自阳复，否到极时须泰来”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代张炜《冬至》：

冷笑书云上鲁台，乖祥俱向眼中猜。
阴逢剥处自阳复，否到极时须泰来。
霜剪草茸寒欲断，日烘梅粉暖全开。
吾侬唤作寻常事，坐看儿童拜节回。

注释参考

阳复

(1).犹言一阳来复。《宋书·礼志三》：“太常顾和表曰：‘ 泰始中，合二至之祀于二郊。北郊之月，古无明文，或以夏至，或同用阳復。’” 明高启《冬至夜喜逢徐七》诗：“雪明窗促曙，阳復座销寒。”参见“ 一阳来復 ”。

(2).比喻政治清明。宋朱熹《答张敬夫书》：“但政本未清，倖门未窒，殊未有以见阳復之效。”

极时

谓切合时宜。唐罗隐《谗书·庄周氏弟子》：“视物如伤者谓之仁，极时而行者谓之义。”

名句	阴逢剥处自阳复，否到极时须泰来
释义	阴逢剥处自阳复，否到极时须泰来张炜《冬至》出自宋代张炜《冬至》：冷笑书云上鲁台，乖祥俱向眼中猜。阴逢剥处自阳复，否到极时须泰来。霜剪草茸寒欲断，日烘梅粉暖全开。吾侬唤作寻常事，坐看儿童拜节回。注释参考阳复 (1).犹言一阳来复。《宋书·礼志三》：“太常顾和表曰：‘ 泰始中，合二至之祀于二郊。北郊之月，古无明文，或以夏至，或同用阳復。’” 明高启《冬至夜喜逢徐七》诗：“雪明窗促曙，阳復座销寒。”参见“ 一阳来復 ”。 (2).比喻政治清明。宋朱熹《答张敬夫书》：“但政本未清，倖门未窒，殊未有以见阳復之效。” 极时谓切合时宜。唐罗隐《谗书·庄周氏弟子》：“视物如伤者谓之仁，极时而行者谓之义。”
随便看	白额未除，长鲸未脍，臂健何嫌二石弓仰天一问穷通天山定，任扶桑高挂，凌阁图功男子才生，桑弧蓬矢，志期古同。刚气纵横合，无人到所思居恩重，苍生望切，好个富民侯。新宇傥落成，端庄厉忠直岭右山川间出贤，开元宰相最居先芳春景，暧晴烟，乔木见莺迁岂须太乐丞，清圣贯渠竹土阶苔{1\|1}绿，茅茨雪滴万点星球，护花梢寒峭此生不记老婆禅，兀兀坐睡忘永叹吁嗟深涧底，弃捐广厦材西望柯山正蔚蓝，衢州只在此山南谄道正为首相，谤禅未许知音浪走俗尘无远到，不如嘉树坐余凉好漆清如镜，悬丝似钓钩追路饯余三百里，斯人心事异他人秋风又吹华发，怪流光暗度亦好才围一亩宽，恨无九畹养芳兰罗胸玉藻英华别，信手银钩点画匀萧然濯手坐盘石，心地平安体纾适不然言疾病，莫能承付委骛落霜洲，雁横烟渚，分明画出秋色。