“是中有深趣，欣然心自{1*1}慰”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代庞谦孺《古诗》：

凡人种园花，但取红紫丽。
今我种园花，所乐在生意。
侵晨草露湿，园林有清气。
寝兴不裹首，散策绕花次。
次第除繁枝，分明去浪蕊。
客至旋结襟，舍柯惜馀味。
新稍才过屋，弱干渐拂地。
是中有深趣，欣然心自1*1慰。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

欣然

欣然 (xīnrán) 非常愉快地 joyfully;readily 欣然受邀欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》

名句	是中有深趣，欣然心自{1*1}慰
释义	是中有深趣，欣然心自{11}慰庞谦孺《古诗》出自宋代庞谦孺《古诗》：凡人种园花，但取红紫丽。今我种园花，所乐在生意。侵晨草露湿，园林有清气。寝兴不裹首，散策绕花次。次第除繁枝，分明去浪蕊。客至旋结襟，舍柯惜馀味。新稍才过屋，弱干渐拂地。是中有深趣，欣然心自11慰。注释参考中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。欣然欣然 (xīnrán) 非常愉快地 joyfully;readily 欣然受邀欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》
随便看	每为花娇玉嫩，容对客、斜倚银床三十六宫深处、卷帘看紫阳一滴泉源远，早聘名儒授四书轩窗领岚翠，师得世情忘。片鸿明灭志何杳，黄鹄追随意尤放道人尝恨未灰心，儒士苦爱读书眼奇峰峭立插地轴，飞瀑崩泻垂天绅暮烟笼藓砌，戟门犹未闭。仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。遥知山谷皆封路，食绝肠饥有怒狙桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。咏好句、须还凤楼手。佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥植大椿兮八千为岁，方蘖芽兮吾其庶几百拜一樽须竟醉，看飞凫舄上蓬瀛我自归帆急鼓催，君先一骑抗尘回西风九日又黄花，瑞霭朝来入相家岁晚意浩荡，江湖相倚毗君年虽校少，憔悴谪南国。寥落曙钟断，微明烟月沉。榜舟鞭马取宾客，扫楼拂席排壶觞。柰客里相逢，共伤漂泊。离俗海，水云边所望标文柄，所希持化权南极一星淮上老，承家令子气横秋