“情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来”的赏析及注释-诗词名句

出自明代汤显祖《午日处州禁竞渡》：

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

注释参考

情知

深知；明知。唐骆宾王《yan1*1情代郭氏答卢照邻》诗：“情知唾井终无理，情知覆水也难收，不復下山能借问，更向卢家字莫愁。” 宋辛弃疾《鹧鸪天》词：“情知已被山遮断，频倚栏干不自由。” 赵树理《实干家潘永福》：“见有个通房后厕所的小门，情知是从这小门里跑了。”亦作“ 情知道 ”。宋柳永《倾杯乐》词：“情知道，世人难使皓月长圜，彩云镇聚。”

瓯江

浙江省南部河流。源出浙、闽边境洞宫山西北，东流经温州市注入东海。长约376千米。水能资源丰富，在浙江省河流中居首位。河口段江面宽阔，可候潮进出海轮。

舟楫

舟楫 (zhōují) 船和桨 boat and oar 假舟楫者,非能水也。——《荀子·劝学》水上船只 vessels 江河湖泽给我们以舟楫之利舍鞍马仗舟楫。——《资治通鉴》幸有舟楫迟。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

何劳

犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清李渔《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

名句	情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来
释义	情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来汤显祖《午日处州禁竞渡》出自明代汤显祖《午日处州禁竞渡》：独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。注释参考情知深知；明知。唐骆宾王《yan1*1情代郭氏答卢照邻》诗：“情知唾井终无理，情知覆水也难收，不復下山能借问，更向卢家字莫愁。” 宋辛弃疾《鹧鸪天》词：“情知已被山遮断，频倚栏干不自由。” 赵树理《实干家潘永福》：“见有个通房后厕所的小门，情知是从这小门里跑了。”亦作“ 情知道 ”。宋柳永《倾杯乐》词：“情知道，世人难使皓月长圜，彩云镇聚。” 瓯江浙江省南部河流。源出浙、闽边境洞宫山西北，东流经温州市注入东海。长约376千米。水能资源丰富，在浙江省河流中居首位。河口段江面宽阔，可候潮进出海轮。舟楫舟楫 (zhōují) 船和桨 boat and oar 假舟楫者,非能水也。——《荀子·劝学》水上船只 vessels 江河湖泽给我们以舟楫之利舍鞍马仗舟楫。——《资治通鉴》幸有舟楫迟。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》何劳犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清李渔《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。” 承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”
随便看	古朴相士却不然，品题每在未遇前青娥不住添香兽。已饫蒸葫汝南馔，盍为粗粝浣花留扪参历井路屈盘，九折羊肠车轴折乘风破浪非吾事，暂借僧窗永日眠郢人比屋庆循良，忽捧丝纶雨露香处处句奇有神护，行行墨妙似龙盘奏课应迁格，腾达当在兹不从鼻孔入，白浪高三{1-1}级南山与秋色，气势两相高何须凿井饮，门占古溪居同心再解不心离，离字频看字愁灭五湖足春水，一叶寄扁舟操刀尝愿割，持斧竟称雄亦知莲府客，夜坐喜同师。酒浇胸次之垒块，菊制短世之颓龄吾儒真实在，千古获麟翁春来涉几日，又到落花时文人大约可数者，不过皆在众所誉唐家大府开天策，祖庙工歌登七德乡使到来常款语，还闻世上有功臣。行有丝论诏，宁终鸥鹭盟穷迫挫曩怀，常如中风走江山城宛转，栋宇客裴回。路危行木杪，身远宿云端。