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名句 经生未减公孙董,边将何如去病青
释义

经生未减公孙董,边将何如去病青

孙应时 《和甄云卿诗》

出自宋代孙应时《和甄云卿诗》:

谁贪上常误长平,白日尘沙万里冥。
死骨不应雠未雪,哀歌长觉气如屏。
经生未减公孙董,边将何如去病青
安得君侯提八陈,春风犁偏漠南庭。

注释参考

经生

(1). 汉 代称博士。掌经学传授。《后汉书·儒林传论》:“若乃经生所处,不远万里之路,精庐暂建,赢粮动有千百,其耆名高义开门受徒者,编牒不下万人,皆专相传祖,莫或讹杂。” 李贤 注:“经生谓博士也。”

(2).泛指研治经学的书生。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第二书》:“而天下之经生学士讲先王之道者,反不足以明陛下之心。” 明 张居正 《乞恢圣度宥愚蒙以全国体疏》:“经生之见,每坚守其故常。” 林纾 《国朝文序》:“乃经生之文朴,往往流入於枯淡;史家之文,则又隳突恣肆,无復规检:二者均不足以明道。”

(3).刻板印书盛行以前,书籍多赖抄缮流传,以抄缮经书为业的人称“经生”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“ 永康军 导江县 迎祥寺 有 唐 女真 吴彩鸞 书《佛本行经》六十卷。予尝取观之,字亦不甚工,然多闕 唐 讳。或谓真本为好事者易去,此特 唐 经生书耳。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·唐》:“ 有唐 一代,墨蹟、告身而外,惟佛经尚有一二,大半皆出於衲子、道流,昔人谓之经生书。其书有瘦劲者近 欧 褚 ,有丰腴者近 颜 徐 。”

公孙

(1).诸侯之孙。《仪礼·丧服》:“诸侯之子称公子,公子不得禰先君;公子之子称公孙,公孙不得祖诸侯。”《汉书·惠帝纪》:“内外公孙。” 颜师古 注引 张晏 曰:“公孙,宗室侯王之孙也。”

(2).对贵族官僚子孙的尊称。《儒林外史》第十回:“ 蘧公孙 呈上乃祖的书札并带了来的礼物。”

(3).复姓。 战国 魏 有 公孙痤 。见《史记·秦本纪》。

边将

防守边疆的将帅。 汉 应劭 《风俗通·怪神》:“君后三岁当为边将。” 宋 鲜于侁 《九诵·双庙》:“訏谋颠置兮,边将怙功。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节:“本来,边将凭藉国家的威力,侵侮邻国来求富贵,是常有的事。”

何如

何如 (hérú) 如何,怎么样 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 用反问的语气表示胜过或不如 wouldn’t it be better 与其强攻,何如智取
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