七识习未央

出自南北朝谢朓《秋夜讲解诗》：

四缘去谁肇。
七识习未央。
沉沉倒营魄。
苦荫蹙愁肠。
琴瑟徒烂熳。
姱容空满堂。
春颜遽几日。
秋垄终茫茫。
孰云济沉溺。
假愿托津梁。
惠唱摛泉涌。
妙演发金相。
空有定无执。
宾实固相忘。
自来乘首夏。
及此申暮霜。
云物清晨景。
衣巾引夕凉。
风振蕉荙裂。
霜下梧楸伤。
六龙且无借。
三相宁久长。
何时接灵应。
及子同舟航。

注释参考

七识

佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。《决定藏论》卷上：“如诸心数，同是心法，有种种相，相应俱生，无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生，亦復如是。” 南朝 齐 谢朓 《佛影铭》：“群生因染，六趣牵缠，七识迭用，九居屡迁。”亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。

未央

未央 (wèiyāng) 未已;未尽 not ended 夜如何其?夜未央。——《诗·小雅·庭燎》 及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。——《楚辞·离骚》 此恨未央