学人笑问玉版师，孰是本来真面目

出自宋代曾丰《歧竹》：

汉关之茅茅之英，丰城之剑剑之精。
双茅双剑龙变化，一阴一阳数生成。
我家稚竹老龙壳，中而歧之相掎角。
玉爪虬为夭矫枝，金鳞蜕作斓斑箨。
岂无他处生乾宫，震象为竹乾为龙。
震吾知是乾之变，竹谁谓非龙所钟。
潇潇声韵苍苍色，余褒二主残精魄。
不受冰摧直养刚，无容尘入虚生白。
夷齐坐看万物流，不负知音王子猷。
半夜葛陂雷雨作，二疏欲去终难留。
君不见震为龙又，竹又为龙几翻覆。
学人笑问玉版师，孰是本来真面目。

注释参考

学人

(1).求学的人。《左传·昭公九年》：“辰在子卯，谓之疾日。君彻宴乐，学人舍业，为疾故也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·神韵》：“‘神韵’二字，予向论诗，首向学人拈出。”

(2).学者，在学术上有一定成就或造诣的人。 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 陆陆堂 、 诸襄七 、 汪韩门 三太史，经学渊深，而诗多涩闷，所谓学人之诗，读之令人不懽。” 朱自清 《评郭绍虞＜中国文学批评史＞上册》：“目录学上虽划分了独立的一类，而在一般学人心目中，这个还是小道，算不得学问的。” 费孝通 《信得过的人》：“ 吴晗 则被 lin1*1彪 、‘si1*1人1~1帮’诬陷死于冤狱之中，一代学人，含冤而逝。”

玉版师

见“ 玉板师 ”。

本来

本来 (běnlái) 从一开始 from the beginning 向来,原来 originally 原先;先前 at first 理所当然 of course

真面目

真面目 (zhēnmiànmù) 真实的面貌和色彩 true features; true colours