| 名句 | 卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。 |
| 释义 | 卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。殷尧藩 《宫人入道》出自唐朝殷尧藩《宫人入道》卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨， 注释参考宫妆[a maid's dress in an imperial palace] 宫女的打扮装束 详细解释亦作“宫粧”。亦作“宫装”。宫中女子的妆束。 唐 高适 《听张立本女吟》诗：“危冠广袖 楚 宫粧，独步闲庭逐夜凉。” 宋 梅尧臣 《送刁景纯学士赴越州》诗：“二分学宫装，艷色鬪 京 洛 。” 明 徐复祚 《投梭记·恣劫》：“休道千年 建业 栖丹凤，则恐怕一曲《伊州》泪万行。怕见的羊车御驾，繫辟宫妆。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“ 西崑 词赋新 温李 ， 乌巷 冠裳旧 谢 王 ；院院宫妆金翠镜，朝朝 楚 梦雨云床。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“她穿戴还是五十年前的宫妆，幽闲沉静，打扮得很艳丽，但并不给人任何不协调之感。” 见“ 宫妆 ”。 绣衣(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。” (2).见“ 绣衣直指 ”。 黄冠黄冠 (huángguān) 黄色的冠帽,多为道士戴用 hat worn by a Taoist priest 用以指代道人 Taoist priest 入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》 范君为黄冠矣。 空空黄冠服制(1).古代按身份等级规定的器服制度。 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，夫人不得以燕饗，公以庙；将军大夫不得以燕饗，以庙，将军大夫以朝官吏；以命士止于带缘。散民不敢服杂采，百工商贾不敢服狐貉，刑餘戮民不敢服丝玄纁乘马，谓之服制。”《史记·魏其武安侯列传》：“以礼为服制，以兴太平。”《汉书·元后传》：“且若自以金匱符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作璽传之万世。” (2).丧服制度。分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。按亲疏服之。《隶续·汉都乡孝子严举碑》：“为父行丧，服制踰礼。” 晋 陶潜 《祭种氏文》：“五月甲辰， 程氏 妹服制再周。”《宋书·张永传》：“ 永 痛悼所失之子，有兼常哀，服制虽除，犹立灵座，饮食衣服，待之如生。” (3).指服丧。 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“今大人服制已满。况天朝恩典，礼当从吉。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·禁忌》：“服制之家不登贺，不立门簿。” (4).服装样式。 太平天囯 吴容宽 《贬妖穴为罪隶论》：“韃子混乱中国，佔中国之土地，害中国之人民，改中国之服制，变中国之形容。” 洪炳文 《后南柯·访旧》：“咱们均係内官装束，倘至人间游歷，言语服制多不相同。” 相宜相宜 (xiāngyí) 合适,符合 appropriate;suitable;fitting 在那个场合你说这样的话是不相宜的 |
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