| 名句 | 律仪尚讲论，估禅则乌有 |
| 释义 | 律仪尚讲论，估禅则乌有曹勋 《山居杂诗九十首》出自宋代曹勋《山居杂诗九十首》：僧相同剃除，其门则异窦。 注释参考律仪(1).僧侣遵守的戒律和立身的仪则。《大乘义章》卷十：“言律仪者，制恶之法，説名为律。行依律戒，故号律仪。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“经教律仪，既遵 印度 ，诸习学者，即其文而翫之。戒行律仪，洁清勤励。” 章炳麟 《建立宗教论》：“故如 美洲 之摩门， 印度 之溼婆韦纽， 西藏 之莲华生教，专以不律仪为务者，无足论矣。” (2).法律的礼节。《镜花缘》第二二回：“如今腹中只剩几段‘大 唐 律仪注单’，还有许多买办账。你要考他律例算盘，倒是熟的。” 讲论(1).讲谈论议。 汉 班固 《西都赋》：“讲论乎六蓺，稽合乎同异。” 宋 张载 《经学理窟·学大原上》：“学者有所不知，问而知之，则可否自决，不待讲论。” 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》三：“讲论物价问题时，重读的当为‘降低生活’。” (2).说长道短，议论。 明 刘兑 《娇红记》：“外人讲论，事有两难，怎么是好？” 乌有乌有 (wūyǒu) 虚幻;不存在 nothing;naught 乌有先生者,乌有此事也。——《史记·司马相如列传》 梦当好处成乌有。——袁桷诗 子虚乌有 |
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