觉后心无愠，修来面有光

出自宋代舒岳祥《已丑正月二十四日避地盐楹入省坑存思庵和旧》：

雪蕻羊白，菘芽栗肉黄。
为谁端有此，正尔未能忘。
觉后心无愠，修来面有光。
道人参妙趣，一炷石炉香。

注释参考

后心

[middle of one's back] [口]∶后背中央部位

(1).后来的念头。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“是以忘言种觉，絶累於后心；寄像声形，启机於前教。”《云笈七籤》卷九二：“前心灭，故不为后因；后心生，故不为前果。”

(2).背后当心部分。《儿女英雄传》第六回：“説着，一个进步跟下去，举手向那女子的后心就要下手。”

无愠

不气愤；不怨恨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“﹝ 殷覬 ﹞意色萧然，远同 鬭生 之无愠。” 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“远识内无愠，深衷外有规。” 宋 刘克庄 《题小室》诗之一：“ 士师 何止三无愠， 中散 居然七不堪。”

修来

谓修业进德以求将来之功。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“掩细瑕而録大用，忘近恶而念远功，使夫 曹劌 、 孟明 有修来之効， 魏尚 、 张敞 立雪耻之绩。”《三国志·魏志·袁绍传》“ 太祖 乃还救 谭 ，十月至 黎阳 ” 裴松之 注引《汉晋春秋》：“是后又望将军改往修来，克己復礼，追还孔怀如初之爱。”